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第19章 打地鼠（第1页）

叶知行在讲台上讲课，无数个同学窝着身体低头刷微博，微信上开着群聊，议论的话题都是大男神和小男神。

叶知行不喜欢上大课，就是因为总有些不认真听课还来占座位的家伙。如果是高中，他一定会把这些中二货和闲着没事干的踢到门口罚站。

但在大学里，还是算了……他也不想被看成异类。现在还有几个学生真正上课做学问的，他这么要求学生才是脑子有问题。

不过，偶尔让他们吃吃瘪还是挺痛快的。

“第十排左边数第10个同学，对，你就是你……起来问答问题。关于中国古代经济发展你有什么认识。”

全班同学都抬起头来。

“我……那个，叶老师，这好像是西方经济史的课堂吧。”言下之意，您怎么不问西方经济学的问题，我不会实属正常。

叶知行在讲台上走动了几步，衣袂轻飞，嘴角微扬，“是，你说的没错，可这也是我的课堂，我是老师你是学生，我问什么你回答什么，怎么，有意见？”

周昀仁抿着嘴巴忍笑，见惯了先生在家里懒散肆意的模样，头一回看见他这么无赖又狡黠的表情，突然觉得特么新鲜，也格外鲜活。

“没，没有。”

“随便说说就行，来，说吧……说错了我又不会让你站黑板。”

“……”

全班女生东倒西歪笑成一片。

被点到的男生欲哭无泪，他是陪着女友过来听课的，早知道乖乖做旁听生坐在教室后面去了，被叶男神点中的几率是有多高啊就让他给碰上了。他女友还一个劲在边上给他打气，“说呀说呀，叶老师一直看着你呢！哎哟人家也好想被叶老师盯着看呢！”

男生简直快哭了。

憋了半天没憋出个屁来，叶知行摆手让他坐下，“算了，反正你气死的是你的高中历史老师，又不是我。”男生如释重负正打算坐下，突然又被点名，噌一下站起来，片刻后“叶老师……您是要我把把把……这篇文章翻译一遍？”

教室的投影仪不知道什么时候打开，上面显示出一篇古文，上头有标注，是《天工开物》里头《舟车》中的第一段。文言是文言，不过上面该注释的地方都给注释清楚了，只要高中时期古文学的不差，翻译起来其实并不费事。

全班同学都瞠目结舌仰着头，哇靠，好难！

男生结结巴巴翻译了一句就萎了，苦着一张脸老实交待：“叶老师我不是你两个班上的学生，我是陪着女朋友过来上课的……”

“哦，早说么，家属可以赦免，坐吧。”

全班同学都笑岔了气。

周昀仁在第一排坐着觉得很有趣，他从来没觉得上课会这么有趣，明明先生依旧摆着张脸看不出什么表情，可一言一行都能足够吸引到所有人的眼球。当然，他猜想先生这么做只是为了提醒大家认真听讲，回头瞄了一眼，咂咂嘴，看来效果还真不错。

叶知行继续讲课，拿着一支笔指着投影出的那段古文，眼睛却直视前方，“宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁1以成宇宙。若各居而老死，何藉有群类哉？人有贵而必出，行畏周行2；物有贱而必须，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北资车。梯航3万国，能使帝京元气充然。何其始造舟车者不食尸祝之报4也？

中国人从很早开始就十分重视贸易往来，人类最初开展贸易要受到许多现实因素的限制，比如交通就是很大的一个障碍。”又问，“昀仁，你能把这段话解释给大家听听么？”

周昀仁登时一惊，看了看叶知行发现他确实是在叫自己，不疾不徐地站了起来。

全班女生又都激动地拿起手机。

“宋先生说：人们分散居住在各地，各地的物产各有不同，人们只有通过贸易交往才能构成整个世界。如果说，大家彼此各自居住在一方，老死不相往来，那如何能构成人类社会呢？有钱、有地位的人如果要到外地去，往往很怕走远路。有些地方的有些物品虽然价钱低贱，却也是生活所必需，缺乏的时候也需要有人贩运过去。南方的人多是用船贩运商品，北方的人则多用车来贩运。人们使用车和船，就能翻山过海，沟通国内外物资贸易，因而使得京都繁荣起来。既然如此，为什么最早发明车、船的人，却得不到后人的尊敬呢？”

说完，略带羞赧地对叶知行笑了笑，见他点了点头这才坐下。

全班同学都张大了嘴巴出气。

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