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214 布达拉宫（第2页）

李弘也是第一次亲眼看见，这传承了一千多年的布达拉宫，望着巍峨的宫殿，那红山白墙，以及中间那红色的建筑。

像是在回应裴行俭的话语般，同样喃喃道：“这不是可以用金钱来衡量的，这是信仰，吐蕃人心中的信仰，这种传承已经深入他们骨髓了，恐怕已经埋进了他们的灵魂深处跟血液里了。”

历史无情的长河中，能够不被时间打败，不被岁月摧毁的人类伟大的建筑文明，屈指可数。

而像这种延续了一千多年的建筑，单单只是躯壳的传承就已经难能可贵。

更为可怕的是，它带着仿佛一千多年的信仰跟印记，在人们一千多年的精神世界中，一直占据着天的思想、神的旨意的存在。

此时此刻，给人一种无法战胜的感觉。

战火曾经摧毁过眼前让人仰望的精神建筑，但是它又能在接受神的旨意的同时，被人们从精神世界里再次建立起来，然后继续屹立在这号称世界屋脊的高原。

人们用最虔诚的心膜拜它，人们用最纯洁的灵魂尊崇它，人们用比生命还要重要的勇敢，守护着它。

黑色的山体、白色的墙壁、红色的宫殿，神秘而又神圣的气息，让人在仰望的同时，仿佛同时在接受着它来自灵魂深处的问候，仿佛一道道神的印记，透过时空已经直入人们心底。

朝圣，这是上一世人们面对古兰经外，另一个精神传承的纯洁世界，它洗礼着人们内心的苦难、哀伤、悲痛。

同样，它也无声的倾听着苦难者们的哀求、倾诉、奉献。

大中华的区域里，有着很多传承一千多年的建筑，千年古刹、从大汉就开始的白马寺、还有那更为悠久的长城等等。

但与眼前的白墙红宫比起来，它们就只有可怜的躯壳存在，没有谁能像眼前的白墙红宫，屹立于世界之巅，带着强大的精神气息，带着永久的精神烙印，如神似魔一样屹立千年而不倒。

长城作为防御性的建筑，在上一世被人们当成了民族的象征，学者专家为了丰富自己的荷包，不顾信仰的存在，强赋新词硬说愁般，竟然神圣到了民族脊梁的高度。

而大唐做为一个没有建造过哪怕一寸长城的存在，对于长城的不屑，究其原因，就是因为他们强大到血脉里的自信。

而这种自信，到底是随着什么消失殆尽？

李弘脑海里，第一反应便是想起了，誓要以儒家治国为理念的戴至徳。

看着李弘有些阴晴不定的脸色，像是中了邪一样，一会儿皱眉、一会儿痴笑，一会儿又迷茫的望着那布达拉宫。

裴行俭喊了好几声，才让跟魔怔了似的李弘清醒过来。

而此时，早就已经关闭的逻些城城门，突然间打开了一个小缝隙，一个吐蕃人从里面喊着听不懂的话语，跑了出来。

无法缓缓举起了手里的弓弩，但被李弘举手示意后，放了下来。

“别急，听听他们想说什么。”李弘看着跑过来的人，说道。

花孟不等李弘下令，双腿一夹马腹，便从队阵中疾驰而出。

这个时候，他与其他几人，可是不敢有丝毫大意，如果在这里太子殿下出现个三长两短，自己这些人，恐怕都得跟着陪葬。

叽里哇啦跑过来的吐蕃人，被花孟在旁边监视着走了过来，看到李弘后，先是一愣，然后才用蹩脚的汉语说道：“尊贵的大唐太子殿下，我们尊贵的圣救度佛母请您独自进入宫殿。”

“圣救度佛母？”权毅在旁边不解的问道。

“就是我文成姑姑，如今被他们尊称为圣救度佛母，意思就是文殊菩萨还是观世音菩萨，他们苯教的称呼。”李弘刚才仰望布达拉宫时，便已经想到了，自己很可能会被文成公主单独召见。

而文成如今在吐蕃的地位，恐怕在所有活着的吐蕃人眼里，应该是最为尊敬的存在，没有哪怕半个人能够跟她相提并论。

小昭寺、大昭寺的建立，可都是因为她信奉佛教而建，也因为她信奉佛教，苯教也开始从吐蕃自身当中，吸取其他佛教的经法。

“可以，那你们就把城门打开吧。”李弘拿下巴指了指远处的城门，轻松的说道。

吐蕃人一愣，他没有想到，大唐尊贵的太子殿下是要率领大唐兵一起进入。

（今日三更，祝大家第一天上班愉快。）

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