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二十八章（第3页）

这份《中国文化传承与唯物主义的兴起》，就是陈克的唯物主义历史观。毛爷爷说过，“没有调查就没有发言权”。马克思对中国几乎一无所知，所以他的著作里面对中国的说法就有些荒谬可笑了。欧洲的奴隶制、封建制度、资本主义制度的进程，套在中国身上并不合适。中国在夏商周时代，奴隶制还算是大规模存在，分封模式的封建制度也是政治形势的主要结构。自从公元前221年，秦始皇统一六国之后，“立郡县，废分封”，中央集权的时代开始了。封建制度偶尔在历史中出现，却不再是中国政治制度的主流。

如果把这种政治制度的变化作为分野的话，中国两千多年前就走出了封建时代。

到了公元605年，隋朝大业元年开始实行科举制度之后，世袭贵族集团的存在就遭到了不断的削弱。欧洲第一个真正的平民出身的国家元首，只怕得算是1933年上台的小胡子。在欧洲，一介平民想出将入相，他可以洗洗睡睡了。但是在中国，这并不是一个幻想。科举制度无论有多么不公平，但是这个公开统一考试，已经是所有不公平当中最公平的。科举制度坚守了公平的底线。

宋朝，明朝都有着资本主义制度的活跃，唯一与欧洲不同的是，资产阶级没有上台组成政权而已。而且欧洲的资本主义制度占据优势，也是在资本主义制度与工业革命结合后才完成的。

所以，陈克认为马克思对中国的评论是不实事求是的。而当年国内的那些人胡乱跟风，生搬硬套。陈克自认为是个**信徒，所以他本着唯物历史观的态度，认为这些人都有历史局限性，都在乱弹琴。

如果拥有皇帝就算是封建制度的话，过欧洲这么多国家，存在国王的也不是少数。即便经历过两场世界大战，欧洲的王冠也只掉落了三顶，俄国、奥地利、德国。陈克从来不明白一件事，一个还存在国王的国家，一个王室家族的生殖系统比人民选票更高贵的国家，居然也敢腆着脸自称民主国家。这是何种的滑稽。

《中国文化传承与唯物主义的兴起》，这部源自陈克各个时期学过的唯物历史观的书籍总和，还是需要和中国历史结合的。陈克同样是中国文化的爱好者，从三岁起，他学的就是唐诗宋词，论语和《成语故事》。在熟悉现代汉语之前，他首先熟悉的是文言文。在他学会用“愚不可及”批评别人之前，陈克已经知道，孔子是如何用这个词来赞赏那位圆滑政客的。

再加上网络上进行过那么多次的争辩，看过那么多相关的文章资料，陈克对这部“大作”的前景很乐观。这不是21世纪，这是1905年，处于文化沙漠中的中国，这本书一旦面世，陈克对它的影响力非常有信心。

游缑对陈克的工作并不很在意，这些天她的所有注意力焦点都被公开讲座占据了。面对几百人讲课，是一个极大的挑战和刺激。游缑从来不知道，居高临下的视角会产生如此的不同。一个人同时注意到几百人，在生理学上是不可能的，这点游缑听陈克讲过，而且她也如此认为。但是站在讲台上的时候，下面几百人的反应，游缑却觉得自己能够看得清清楚楚。特别是几百人情绪的变化，会随着游缑讲课的内容而不同。

当游缑讲到大家不懂的知识，一部分人会更加注意，另一部分人会迷惑，还有些人干脆就放弃了。而那些试验一开始，所有人的注意力就会被吸引过来，无论他们懂不懂。这些天的讲座，让游缑生出一种能够控制别人的感觉。这让她有一种极大的满足。

而且报纸上已经刊登出有关游缑的新闻了。游缑不敢让别人看，她自己偷偷把报纸带回家，关在屋里面偷看。每一个关于她的文字都给游缑如此的兴奋。那些赞扬的文章，让游缑笑开了花，批评她的文章，游缑就对其嗤之以鼻。然后强忍着写信给那家报纸的冲动，把批评自己的文章放到书房的角落去。

这是讲课的最后一天，游缑把衣服整得干干净净，一尘不染。淡淡的用了脂粉，又拿出从陈克那里顺来的花露水在身上喷了喷。游缑小姐一身清爽的前去讲课了。刚出自己的房门，迎面就碰上了二哥，兄妹俩人好几天都不说话了。今天也是如此，大家鼻孔朝天，各走一边。在大厅却见到母亲坐在那里。游缑赶紧上去问安。“母亲好。”

“要出门啊。”母亲有些无奈的问。她手边放了几份报纸，游缑看的清楚，其中还有两份居然是《黄浦评论》。

“是。母亲还有什么吩咐么？”

“你们那学校什么时候建成呢？”

“这个，得到明年初了。”

“哎……”游缑的母亲叹了口气，“前两日，你父亲有个朋友说，上海有家女学正在招老师，薪水也不低。听说你是出了大名，人家想问问你要不要去。”

“母亲，我们学校正在筹备建设，事情多的很，我肯定是去不了的。”

“那家女学的校长有个儿子。我听那边的意思呢，这孩子会继承了那家女学。但是这孩子却管不了这学校。那边倒是想看看你父亲愿不愿意结了亲事，如果结了亲，那学校就会让你来管这个学校。”

游缑听了这话，只觉得头大。“讲课时间快到了。这事情等我回来再说吧。”

她母亲看游缑又准备溜号，无奈的摆了摆手，“你爹上过几年洋学堂，讲什么新思想。这可是把你惯坏了。去吧去吧。你都23岁了，我真管不了你了。”

这是第七天的课，也是最后一天，下面的人很多。和前几天的不同之处在于，前排的人都是提前来站位的，不少人都自己带了凳子。游缑登台之后，众人的视线都聚集在游缑身上。这种密集的视线轰炸已经不能让游缑有所动摇。她神色自若的开始讲课。讲到了一半，人群边缘突然开始骚动，那里的人都开始向其他地方挪动，仿佛受惊的鱼群。然后惊呼声，叫骂声开始响起。

听课的人很多，这么一挤登时就乱了秩序。游缑站得高，看得很清楚。不仅仅有人往里面挤，居然还有人往外挤，试图看个究竟。然后这股逆流在看到了骚乱中心的人之后，纷纷发出惊叫。

骚乱中心的人个头不高，游缑只看到女子的头发。头发乱糟糟的，很不干净。而且这个骚乱的中心正在向自己这边移动。有过了片刻，游缑终于能够看到那几个女性的脸了。她们长什么样，游缑全然视而不睹，她只看到那几张脸上的脓疮。几个染了花柳病的女子正在快步往游缑这里走来。不，应该说跑过来。

“游缑小姐！救命啊！”为首的女子突然发出一声尖叫。

“游缑小姐，救救我们啊。”其他女子纷纷哭喊道。

这样指名道姓的，已经说明了这些女子的目的。齐会深也在场，何足道也在场，原先请来镇场子的洋鬼子已经被终止了合同。换上来的是武星辰带来的那几个人，但是面对着一脸的脓疮，几个男子汉也觉得心惊胆战，齐会深和何足道作为革命同志，好歹还担心游缑，他们一人抓住一个女子的手臂，然后喝道：“别上去。”

这刚拽住人，分别被阻住两个女子们干脆一把就抱住齐会深与何足道，“大爷！救命啊！”说完，就把满是脓疮的脸埋进两人的胸口。两人都没有去过风月场所，但是齐会深好歹曾经到处张贴传单，女子熟练的动作，让他感觉似曾相识。倒像是青楼女子的做派。

齐会深与何足道拦人不成，反倒被人给缠住了。来帮忙占场的两位山东大汉拳脚上肯定是了得。可他们一无公开场合殴打女人的经验，而且那花柳病的大疮着实把他们给吓住了。而且为首的女性还卷起了衣袖，露出手臂上的大疮。山东好汉竟然想不出擒拿什么位置次啊能不碰到脓疮。就这么一楞神之间，女子们已经冲过了最后一道防线。

游缑也被吓得动弹不得，三个女子上了讲台之后，两边的一左一右抱住了游缑的大腿，为首的那个拽住了游缑的手臂。

“游小姐！救命啊！”

游缑只觉得天旋地转，昏昏沉沉间，只听女子喊道：“游小姐，这上海滩谁不知道你造出了治花柳病的药，可你不能为富不仁啊！”这女子估计也会唱词，声音倒是非常好听。吐字清楚明白。台下的观众看到这场活剧，又听说游缑造出了治花柳病的药，又听到“为富不仁”。立时就来了兴趣。虽然他们到也不敢那么靠前，却没有一个人要走。众人目不转睛的看着台上，仿佛讲座的讲坛变成了戏台。[]

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