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逍遥游节选（第2页）

汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也！而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

……

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”

连叔曰：“其言谓何哉？”

“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵房而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”

冥灵：大龟。

穷发：不毛之地。

绝：超越。

斥鴳：小池泽上的小麻雀。

数数：迫切意。此句是说，他对于世上的一切，没有什么迫切要求的了。

泠然：飘然，轻捷。

有所待：有所依恃或凭借。

乘天地之正：即顺万物之性。

恶乎待哉：有什么依恃的呢？

接舆：楚国隐士，亦为著名的楚国狂人。

大有径庭：太过度，太离题。

藐姑射（ye）之山：在遥远的姑射山上。

绰约：姿态柔美貌。

处子：处女。

连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。”

疵疠：恶病，指灾害。

狂：诳。

时女：“时”通“是”。“女”同“汝”。

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