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分卷阅读1519（第1页）

瓷器她喜欢吗？”

弘晖说：“很喜欢，看得出来姑妈很喜欢霁红釉，拿在手里爱不释手，把里面的花瓶等拿出来，让摆在她卧室。”

雍正很得意：“你姑妈那点子喜好朕早就知道，她嘴上说喜欢白瓷粉彩，实际上她喜欢的是浓墨重彩，但是看得多了又觉得厌烦。这颜色要选好，务必颜色重，但是又不能看得久了觉得俗气，更不能闹眼睛。”

雍正收拳，秀椿赶紧扶着他。

雍正就拖着伤腿坐在了榻上：“所以霁红釉就好看。”

他说完看到大儿子一脸为难的表情，就问：“你这是什么颜色？难不成你姑妈不喜欢？刚才不是说很喜欢吗？”

“不是寿礼的事儿，是她说后日简王家供奉的金道长要来和僧道辩经。”

弘昼补了一句：“儿子觉得姑妈说那话的时候很像是说要来找碴。”

福沛不解：“那金道长是什么人？姑妈找碴又不是他来找碴，姑妈又不来。何必在乎一个金道长。”

雍正觉得头有点晕，扶着脑袋叹口气：“也不知道是谁嘴快！”

不是看着像找碴，那就是来找碴啊！

骚操作

道家外丹术就是炼丹，有个好听的名字就是金丹大道。

外丹术从汉代就有记载，到了魏晋时期已经有了成熟的体系，在唐朝大兴，唐朝皇帝都有嗑丹的记录，据说唐太宗李世民就是因为嗑丹一命呼呜的！

但是也不能说外丹术一无是处，因为提起外丹术不得不提中医，很多道士就是大夫，比如孙思邈，他就是个道士。毕竟炼丹除了矿物外还有草药，炼丹又是一门很严谨的学问，一枚金丹不仅仅把东西放炉子里烧就行了，在烧之前要各种炮制，有的需要反复提纯反复炼制，这些金丹哪怕在开炉后冒出的光芒都有一个完整的评估标准。

与外丹术相对的还有内丹术，内丹术就是把自身做鼎炉，以精、气为药物，以神炼制，在体内结成金丹，丹成则人可以成仙。内丹术也流传广泛，有个词儿几乎人人都知道，那就是“丹田”，丹田就是内丹术术语。

理论上说，无论是外丹术和内丹术都有其积极向上的一面，但是事物都有两面，外丹术炼制的金丹很容易吃死人，内丹术练习不好对本人就是容易练出毛病，对外比较热衷于采阴补阳。

海棠完全是站在一个爱好者的位置上，好奇地收罗过一些典籍，她在理论上有些了解，但是实操方面一直没动过手。一来是没时间，二来外丹术的炼丹过程是个很烧钱的行为，三来她不信，一直站在批判性角度看这些，所以就看看罢了。

吃过早饭没多大一会，一辆马车到了园子的大门口。马车上下来了一个五十左右的道士，门口的侍卫先看到他穿着丝绸的道袍显得彩绣辉煌，头上顶着镶彩宝的金冠，浑身上下金玉堆砌。看完了这些吸引人的外在东西之后才注意到这个人，这道士有花白的胡子和头发，清瘦的面容。

随后这道士不紧不慢地迈步，行走之间颇有气势，走到侍卫们跟前抬手递出一道令牌：“奉命面君，烦请通报。”

这态度很傲慢，特别是门口的侍卫统领呆呆的不接令牌的时候，这道士不耐烦地瞟了他一眼，这侍卫统领浑身激灵了一下。

这侍卫统领叫图尔海，已经一把年纪了，和威武一样，他在包衣护卫军里当差当了一辈子，此人是侍奉过康熙的。他看这道士绷着脸不说话的时候有六分像康熙。

图尔海捧着令牌往门里去，心里想着：邪了门了，怎么几位王爷不像圣祖，这突然冒出的道士有几分像呢！

他也不敢往下猜了，就转入侍卫的班房里，对一个中年太监说：“刘公公，你等的人来了。”

这太监立即把杯子放下，站起来问：“是勇王差来的吧？”

图尔海说：“有令牌在此，您验一下真假吧。”

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