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第八十五章 书法字帖（第3页）

除了舞女的表演外，还有宾主双方的即兴歌舞，也就是“自起舞”。

自起舞有固定程序：一般是主人先于席间起舞，舞毕后，

再邀请一位客人起舞，客人舞毕后，再邀请另一位客人，如此循环衔接。

在自起舞环节，所有宾客都要参加舞蹈，并且对舞姿还有要求，

也就是舞蹈中必须有身体旋转的动作。在宴会上不舞或是舞而不转，

都是失礼行为，不仅破坏酒桌氛围，同样也会引发或者激化矛盾。

据《后汉书·蔡邕传》记载，东汉末年，蔡邕遇赦，自五原还乡。

当地太守王智因素来仰慕蔡邕才华，特意为蔡邕践行。酒酣耳热之际，

“智起舞属邕，邕不为报”。此举令王智感到颜面扫地，当众大骂蔡邕。

王智仗着自己的兄长是中常侍王甫，便趁机诬告蔡邕“怨于囚放，谤讪朝廷”。

蔡邕不敢回家，只好远遁江海，流亡吴地。就因为在酒桌上没起身跳舞，

就被人逼的流亡异地，有家都不敢回，蔡邕估计也很郁闷。

没办法，当时的酒桌文化就是这样。

放眼古代中国，汉代的酒桌文化也算是相当奇特了。

假如穿越到汉代，要想参加社交聚会可真不容易，一不小心可能就没命了。

要想成为一名合格的汉代社交达人，除了在酒桌上谨言慎行，

给足宾主双方面子外，更重要的是还要学的一身好“舞”艺。

毕竟舞蹈在汉代是一种社交必备技能，不会跳或跳不好，

不能转圈圈，不能按照标准流程来，会让宴会冷场，

更有可能给自己招来杀身之祸。为了安全起见，酒就喝起来，舞要跳起来！

清高是中国文人独一无二的特征，而不为三斗米而折腰则是中国文人的气节。

作为东汉一代旷世奇才的蔡邕（彼时名望远在初出茅庐的曹操、刘备之上），

在那个人妖颠倒的朝代，得到过董卓的特殊待遇，

在天下纷乱的年代拥有一处安静之地可埋头着述，为中国的古文化做了大大的贡献。

故在董卓被杀，王允当政时，他感于董卓的知遇之恩，

而在闹市之中当街抚董卓尸体而大哭。最后，被王允冠上董卓逆贼余党而死在监狱之中。

虽未能践行中国文人的清高和未坚持不为三斗米而折腰的气节，

但蔡邕却以命来当街哭祭董卓，以死来报董卓的知遇之恩，

还世人最真实的士君子之内心世界。

《后汉书?蔡邕传》载：蔡邕对堂弟蔡谷说：“董公性刚而遂非，终难济也。

吾欲东奔兖州，若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？”

谷曰：“君状异恒人，每行观者盈集。以此自匿，不亦难乎？”

邕乃止。这是蔡邕蔡谷两兄弟的一段对话。

这段对话大概意思是我看董卓这家伙迟早会出事，不如我们到兖州去吧；

如果兵荒马乱到不了兖州，那我们就找个地方躲起来等待时机吧。

蔡谷却说：你长得太特别、太出众了，一看就知道不是个平常人，只要你一上街，

马上就会有人出来围观。所以，我们想要躲藏起来，是很难的啊。

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