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第八十六章 飞白书（第2页）

就是满族主政的清代飞白书家也为数不多，这是为什么呢？

对此，我们不妨从社会学、心理学和美学以及史学中去寻找一些答案。

（一）“飞白书”兴盛原因

1、特殊的趣味性和强烈的新奇感

从心理学角度看，人总是有着强烈的好奇心。当某种新鲜事物出现时，

它必然会吸引人的注意力，进而使人对它产生浓厚的兴趣。

“飞白书”丝丝露白、笔道清晰、翻转明显的特点，有既不同古也不同今的强烈个性。

其鲜明的趣味性让它产生了强烈的新奇感，自然就会使人们去欣赏它，

进而乐于竞相在游戏中愉快地去创造它。

这是明显的心理因素，是内因之一，它是“飞白书”长期盛传的主观原因。

2、帝王爱好，上行下效封建时代的帝王，在人们眼里是一国之君，

万物之尊。因而，其好恶不仅可以左右历史的发展方向，

就连文艺潮流也会因之而受影响。《新唐书》记载，唐太宗作了一首并不高明的宫体诗，

欲叫虞世南和之，但被拒绝了。

当时，忠直博学的虞世南说“圣作诚工，但体非雅正，臣恐此诗一传，天下风靡，

不敢奉诏”。原因就是“上之所好，下必有甚者”。

就是这种客观影响，加上人们邀功请赏，讨好上司的功利意识的驱动，

就会有人投帝王所好，以求有朝一日能够飞黄腾达。

“飞白书”自汉发轫，三国就有魏文帝曹丕偶尔染指，隋炀帝也好此书，

其后唐太宗、唐高宗、唐中宗及武后、晋阳公主都倾心飞白，

时至宋代又有太宗、仁宗、仁宗皇后等游心于此。

因此，在此期间“飞白书”得到空前发展，实属正常。

3、文人咏颂，传之遂广

榜样的力量是不言而喻的，名人效应自来就不可低估。

在研究“飞白书”时，笔者发现“飞白书”不仅在宫廷和书坛流行，

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其影响已经辐射到当时的文学界和美术界，

并且，有不少着名的文学大家为之吟诗作赋，给予高度评价。

如西晋的刘劭曾作《飞白势》，南朝鲍照有《飞白书势铭》

，南齐纪僧猛作《飞白赋》、三国吴人张弘写过《飞白序势》、

唐张怀瓘在《书断》中附《飞白赞》一首，

唐代诗人岑文本有《奉述飞白书势》律诗一首，欧阳修作过《仁宗御书飞白记》一篇，

苏东坡有《文与可飞白赞》……这些诗词文赋，虽文体不一，

但皆极尽赋、比、兴之能事，极力描绘飞白之美。

以上作者皆是当时的文化名人，其影响必然宽泛而深远。

就这样，他们的吟咏便在一定程度上加强了“飞白书”的宣传力度，

从而在客观上让“飞白书”不断传扬开来。

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