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第五十七章 云涛的大侄子（第2页）

近几年来，越来越多的被讹诈的案例曝光，绝大多数做好事的人蒙受不白之冤，社会公德受到极大的侵害，人们在面对摔倒人员时，大多都首先要进行思想斗争，是扶还是不扶，甚至是对报警与否都存在争议，因为报警就要留下了你在现场的证据，你就有可能要浪费时间出庭作证，答复各种质询，所有大多人都是，多一事不如少一事，有多远躲多远。

有时候你在大街上看到有人倒在地上，你不去帮忙扶起他或送他去医院，最多社会谴责你冷漠、冷血、没有道德，但是你上去帮忙扶起他或送他去医院，就有可能被“讹诈”上，严重的会被弄得倾家荡产啊。

反而在农村里，基本上附件几个村落的人，大多不是沾亲就是带故的，只有你家里有什么鸡毛蒜皮的小事，不出一天几个村落里的人都知道了，农村的妇女也喜欢没事情打听这些事情，然后到处互相宣传来打磨时间。

邻里间有什么需要帮忙的，只要在门口叫一声，能来好些人，如果谁家打架，不到一分钟就会被村里的人拉住打不起来，在农村打架是个大事件，村里的很多长辈都会第一时间过来调解，那时候满屋子的人，你想打架，你都没法打起来，更何况有那么多这个叔、那个婶之类的长辈在呢。

“这个村子的人80％都是姓云的，除了一些嫁到我们村的妇女外，外姓基本上没有几个，所有姓云的追溯到十代前，基本上是一个祖宗的，都是清末从福建那边逃难过来的，在这里繁衍开来的，所以在这个村子里的人基本上都沾亲带故的，只是关系远近而已。”云涛解释道。

“曾姐是不是农村都这样啊。”景婷好奇地问道。

“大部分都是这样的，我家的村子就叫‘曾家村’，一个村的人也都是一个祖宗的，都姓曾，大家往远的追溯都是沾亲带故的。”曾荃说道。

……

夏天天气比较热，在路口这一段路上也没有再碰上熟人，云涛他们不用再停下来打招呼，离村中心位置也越来越近了。

“永宝，吃了没?”云涛对着迎面走来的五十来岁的老翁说道。

在农村，人们相互打招呼，都喜欢问别人吃了没有，尤其是在饭点这个时间段，遇见相识的人，基本上都是问“吃饭没”“吃了没”这些话，倒不是你没有吃饭，请你吃饭的意思，这就像西方人打招呼“你好”“你好吗”一个意思，只是一个习惯而已。

这个就源于上一辈人的习惯了，以前革命成功后，社会主义中国刚开头，我们的人是吃“大锅饭”的，人人的关系都像亲人般好，社会处在夜不闭户，路不拾遗的状态；后来各家分灶吃后，见面都会问候对方“吃了饭没有？”，以保持以前吃饭时亲切的关系和情感，怀缅过去共创**理想的经历；久而久之就变成了打招乎的习惯，这一代的人还用来做说话的开场白，甚至成客套话，没话找话说了。

“吃了，二狗叔，你回来了，她们是？”

云永宝有些吃惊地看着曾荃、景婷她们问道。毕竟像曾荃、景婷这么漂亮的女人，到哪里都很难遇到，尤其今天曾荃和景婷还特意地打扮一番，让云永宝有种见到仙女的感觉，怎么也想不明白自己这个长的很丑陋的“二狗叔”怎么能够和两位这么漂亮的仙子在一起啊。

“噢，给你介绍下，这位是你叔，俺的媳妇，这位是你婶婶的好姐妹。”云涛指指曾荃和景婷介绍道。

“啊…”

云永宝吃惊地叫道，虽然自己这位“二狗叔”年龄比自己小很多，但也有三十好几了，这个漂亮的像仙女一样的女孩子，怎么看也就二十开头，自己这位叔叔简直是老牛吃嫩草。

更何况这位叔叔长的这么丑，在这十里八乡是出了名的，三十好几都没有处上对象，是自己村里三十这个年龄段唯一的光棍，村里的妇女们可没少给他张罗对象啊，可是愣是没有一个看得上他的。

现在到好竟然带回来一个天仙似的媳妇，怎么看都像“癞蛤蟆吃天鹅肉，仙花插在牛粪上”的感觉，云永宝忍不住擦擦眼睛，认认这还是不是自己那个出了名的没有女人要的丑“二狗叔”呀。

“啊什么啊呀，不会叫人啦，亏你怎么大的岁数了。”云涛说道。

在封建礼仪纲常思想比较严重的农村，人们对辈分是极讲究的，特别是本家本族之间，更为严格。虽然这位云永宝五十来岁，比起云涛大了很多，但他确确实实是云涛大堂哥的大儿子，像云涛这样岁数小的长辈，教训岁数大的小辈，这这个宗族观念特强的农村，这种现象是司空见惯的。

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