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第4章 发大水（第3页）

如果你不遵守长生天的命令，如果你不理睬我的命令，我就把你当做敌人！

同样，我会让你明白这话的意思。

你不按照我的命令做，其后果只有长生天才能知道了。

——玉玺盖章（长生天的气力里，大蒙古国大皇帝圣旨所到之处的顺民和异民，必须遵奉之）

叫皇收到了回信，但是不知道他作何感想。

又过了四五年，发国国王路易九世派遣教士出使蒙古。此时大汗已经换成了蒙哥。（被神雕大侠打死的那个）

教士鲁不鲁乞发现在哈拉和林的宫廷内，到处充斥着牧师、和尚、阿轰、道士。他们都在争取蒙古人的皈依。鲁不鲁乞感到压力很大。

某天，蒙哥大汗对宗叫人士说：你们这些来自全世界的教徒都在这里，你们之中每一个人都宣称，你们的教义是最好的，你们的经书是最正确的。因此我希望你们在一起辩论，每个人都把他的辩词写下来，以便我能知道谁赢了，谁说的是真理。

远道而来的鲁不鲁乞也获准参加。

他本来打算先和白帽联合起来击破本土的佛、道阵营。但令他意外的是，佛、道关系恶劣，所以佛教也站了过来，共同对道教发难。

中间略去不提。

大半年后，鲁不鲁乞带着蒙哥致路易九世的国书回到发国。

蒙哥命令法兰西国王承认是蒙古属臣。信中写道：这是长生天的命令。天上只有一个尚帝，地上只有一个君主，即天子成吉思汗。

蒙哥虽然没皈依基独，不过他老婆是景教徒，他也经常陪着老婆去叫堂做礼拜。

鲁不鲁乞回国的三年后，蒙古大军灭亡阿拔斯王朝（黑衣大食），其首都报达（巴个达）被屠城，当地唯有景教徒没遭殃。

……

送走韩家三兄弟，李自成心情大好，给稷山县城内每户赠银二两。

百姓欢喜。

“乡亲们，不要送了。革命军还会回来的！”

二月初九，李自成北上吕梁山。

天冷，一路走一路伐枯木取暖。

明代，山西森林植被急剧消亡。明初还有30%左右，明中叶骤降到15%，明末清初约10%。到新中国建立时仅为2.4%。

唐宋间，森林的主要采伐区仍延续以前的西河一带，即岚州（岚县）以南石州、汾阳（离石、方山、中阳、柳林、汾阳），向北已延伸到芦芽山东南部。

宋时，伐木工人常达三四万之众。所采木材多经文峪河至汾河，或经黄河编筏运出。

北宋末年汾州附近大旱，河水涸，水运停，积压待运的“修楠巨梓”数万根，可见采伐量之大。

这一集中采伐区一直延续到金后期，仍有“万筏下河汾”的记载。

元代晋北森林采伐同样严重。从当时绘制的《运筏图》中可见，大量木材被拉去修建大都。

明初自永乐四年开始，又对京城重新布局，修建皇城宫殿和内外城楼及坛、圜、府、庙等建筑群，达14年之久。所用木材很多采自繁峙、代县、五台、原平等地。

当时雁门宁武至偏关长城内外之间，森林虽屡受破坏仍很茂密，被视为北边的“第二樊篱”。

到明中期，京城达官贵人、边地驻军及当地民众群起滥伐，“百家成群，千夫为邻，逐之不可，禁之不从”，“林区被延烧者一望成灰，砍伐者数里如扫”。

百年上下，“一望不彻的林木，竟然砍伐殆尽”。与其相邻的芦芽山也未能幸免。

到天启修三大殿，只能跑去湖广伐木了。

入清后，人口繁衍，农田辟垦和民用木材需求相应增加，不少林区在这一时期彻底消亡殆尽。

水土流失严重，环保压力大呀！

……

革命军过乡宁、吉州、大宁，一路无阻，于十八日到达隰县。

有两位陕西老乡，混十万马进忠、过天星惠登相正在围城。①马在南明永历时封为汉阳王，病逝；惠投明为总兵后投清，南下时被沈寿峣斩杀。

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