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第251章 所谓人性（第2页）

赵志是没想到的。

真是什么人都有啊。

不管什么地方，什么东西，什么思想。

只要是有人的地方。

就全都是可以被利用的工具。

都可以用出花来。

这真是一个糟心的事实。

就像儒家。

君君臣臣，父父子子。【摘自《论语·颜渊》孔子】

本意是指各自要做好各自的职责。

各自要有各自的样子。

否则：君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。【摘自《孟子·离娄章句下·第三节》】

但被篡改成了三纲五常不可逆。

君要臣死，臣不得不死。

称三纲五常为天理，要灭一切人欲。

反正那些皇帝想怎么改就怎么改。

想怎么注解，就怎么注解。

然而儒家：民为贵，社稷次之，君为轻。【摘自《孟子四章》】

不知道这句话放到现在，应该怎么翻译？

儒家提倡寡欲，中庸，有教无类。

创建了名为‘人性’的框架。

‘人性’如今被视作理所当然的。

但它本来是个不存在的东西，是个后天产物。

同类相食，祭祀活人的超级奴隶坑。

只是盖个房子，都要祭七个小孩打地基。

以彰显自己的权威与地位。

才是人类原本的模样。

而‘人道’的各种核心思想。

都是在围绕着命数运转的规律。

让人能够有一个‘自己吃亏、帮助别人’的理由。

义气也好，礼节也罢。

宽恕也好，勇敢也罢。

忠孝更是。所有被歌颂的美好品质。

把皮扒了，去看本质。是不是这么回事？

包括外国圣光教延伸出来的人道主义。

这天下就没什么新鲜事。

很多东西现在看起来没什么。

但放在一开始，都是颠覆性的。

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