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第四十九章 构筑（第2页）

出’，魔法本身就可以创造出‘不公平’的对局。魔法本身就是‘奇迹’。”“这也是神父不会告诉大家这件事的理由。其实神父已经为大家选择好了魔法——按照我的观察，一直到十五岁为止，神父都会教大家一些组合‘合理’的魔法，但是却不会告诉大家为什么这样组合。离开孤儿院的孩子，会成为自保无虞的魔法师，但是他们不会知道，为什么明明自己只有一级左右，却比这个城市大多数人过得好——神父提

供的，是一条偏向于‘自我保护’的build，包含了‘侦查’‘逃离’与‘防护’三个关键词的，‘求生’主题。而这套主题魔法的用法，他已经在日常生活之中潜移默化的告诉你们了。”

小田若有所思的点了点头：“原来如此，我之前就有这种感觉……”

夏吾有些意外的看了这姑娘一眼。

看起来这家伙比约翰、华仔都更有天赋。她拥有一种观察事物的本能，以及总结的智慧。

夏吾表示赞许的点了点头。

“接下来，我得告诉你们，为什么我说，学会自己build，其实比‘学会打桌游’更简单了。”

“实际上，‘构筑学’的最初思路，就是来源于‘桌游’——准确的说，是来自于‘集换式卡牌游戏。”

“啊？”钱光华惊呼出声。

总觉得这和他想象中的“强大法师”不大一样。“故事要从圣逐将‘魔法’这种力量外包给人类开发开始说起。”夏吾凑近的蜡烛，换了一副语气，低声说道：“人类是太阳系本土生灵，是唯一经历过两个宇宙碰撞、宇宙的

规律变化的智慧生物。尽管圣逐的眼界、所能动用的资源都不是人类可以想象的，但是，他们却偏偏无法直观的感受奇迹宇宙。”

“顺带一提，神灵也有这种感觉。他们无法直观的感受平凡宇宙。”“圣逐最开始的时候，是想通过不断的‘重复试验’，来总结规律，然后用数学的语言‘约束’这个规律，使之成为平凡宇宙的知性所能理解的东西。在消耗了人类难以想象的庞

大资源之后，从自己的古老神话之中，想象处了最初的魔法。”

“赋予物体动能、赋予物体新的机能、感知他人思想，以及最让人无法理解的……机械幸运应用。”

钱光华举手：“这听起来应该是工程系、涌现系、社会系和概率系，那异化系呢？”

“人类自己开发的。”夏吾说道：“人类自己摸索而成、将精神外延化作物质力量的魔法——还有，不要打断我的故事。”“我接着说，圣逐将关于‘最初魔法’的资料一股脑的打包送给人类——但并不是通过‘外交’的形式。在圣逐的道德观里，少部分人垄断知识与技术是可怕有可耻的。这份技术，是在同一天之内，分批次送入地球所有学术团体手中的。而第二天，这个范围又进一步扩大——但圣逐让人类永远保持理智的想法，其实是一种奢求。在这件事上，人

类做不到圣逐那种程度——当然，也有可能是圣逐理解这一点，但是故意为之。总之，人类陷入了长达百年的社会动荡之中。”

“尽管在这之前，人类社会秩序就经过一次重塑，但这一次更加彻底，更加的……符合‘奇迹’。”“在漫长的动荡之中，北美的联邦开始崩溃。后世的心理史学一直在试图搞清楚，‘北美大动荡’是否有‘魔法技术的推广彻底改变了群体的认知’的因素——因为魔法确实有很重的心因性要素在里面。但就表现上来说，遥远的过去里，联邦的人民常常被迫在两种思潮之中做出选择，某种精神上的‘想象的瘟疫’在‘魔法’进入人类社会之前就撕裂了

这个国家——然后，‘魔法’这种力量，将精神层面的割裂转到了物质层面。”“联邦政府对各地失去控制力，社会动荡，而大康采恩的雏形也在这个时候大肆扩张，吞噬——合法的吞噬超级大国的尸体。但那个时候的资本还不像现在这样联合起来进

行垄断——大家都只想自己垄断。在这样的动荡之中，自然出现了大量的难民。”“而当时，联邦公民们能够去的地方其实不多。东亚一向排外，东南亚与澳洲早就化成人间炼狱，南亚次大陆人满为患，欧罗巴内部的状况和北美也拆不多。当时的人类又

无法活着踏进南回归线以南的土地。”

“所以，他们将目光投向了人类最初的土地——非洲。许多巨轮，沿着与当年运奴船如出一辙的路线，将欧罗巴裔的人口移回曾经被抛弃、被蹂躏、被压榨的世界。”“而‘北美大动荡’，也催生了一系列新的历史事件。东亚与欧罗巴分别走向统一，南亚次大陆成为宗教社会，火星与月球的殖民地宣布独立。以理想主义为主旋律的学者们

聚在一起——这是理想国的前身。”夏吾环视一周：“这一系列的历史事件，在座的每一个人都有关系——你们的先祖，很有可能就是在这段时间里移民到非洲的。而在这个事件之中诞生的其他组织，则控制

了我们日常生活的方方面面。”

然后，他将烛台插进土里：“今天的故事就到这里。”

说道这里，夏吾突然停住了。

小田眨眨眼睛，不明所以。

钱光华想了想，举起手来：“五哥，我们不是在讲魔法的……build吗？”

“啊，没错，构筑。从刚才的故事当中，你们应该发现了一个事实。”夏吾说着，转了转头：“有谁能回答这个问题吗？有吗？”

剩下的三人你看看我，我看看你，不明所以。夏吾叹了口气：“那我来公布答案好了——魔法最初进入人类社会的时候，并不是像正常的技术那样，是‘学者研究出来，其他人使用　’。它是突然进入人类认知的。因此

，人类最初用来套在魔法上面的模板，并不是学者们那一套用来认知世界的‘逻辑’，而是‘流行文化’。”“而在当时人类所认识到的流行文化当中，与‘魔法’还有‘战斗’、或者说‘对抗’最为兼容的，应该是‘游戏’。最初的时候，有人倒是用RPG的逻辑来看待魔法。可很快，他们就

觉得有些不行了。RPG的魔法只侧重表现魔法在‘输出’‘控制’‘治疗’‘防护’四个方面的效果，不足以表现现实魔法的种种妙用。”

“后来　，人们才发现，更贴近现实中‘魔法’的，是CCG，集换式卡牌游戏。”“众所众知，所有的魔法都源自于‘奇迹’——或是某个人物的灵光一闪，或是对更伟大奇迹的模仿。这些魔法效果五花八门，而且鉴于魔法是对概率论的背叛，也基本无法

用统一的数学模型概括，甚至很难用一个专业的语言完成描述。”“而历史上伟大的集换式卡牌游戏之中，恰好也有那么一类——这个游戏虽然在全球范围内流行，但是卡片的设计思路天马行空，游戏缺乏精确数学式的严密规则，甚至卡

牌效果的描述文本都有些混乱——但这很贴合我们现实当中的魔法。”“最初也就是一小撮人，将那个游戏的术语引入魔法的应用当中。然后大家发现这个思路还蛮对的，就约定俗成了。这甚至延伸到了专业领域当中。今时今日，研究魔法战

术理论的学者也在用——只不过这一套术语，也仅限于‘应用领域’了。魔法开发、魔法转写和魔法分类都不会采用这一套术语。”“而这套术语当中，最重要的，就是‘运作轴’的概念。”

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