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第一百一十三章 汇合斗犬小队（第2页）

这也和赫胥黎之前得到的情报相符合。

而在这之后，他们就一直被困在这里，已经过去几十个小时了。

没有战斗，没有任何事情。

直到他们看到从海面之下伸出的“影子”为止。

然后辛德瑞拉就跳下去将赫胥黎救起来了。

赫胥黎忍不住擦擦嘴：“所以那蜂蜜酒到底是什么新开发出来的魔法物品？为什么非要弄个这么恶心的味道？仪式要求？”一般来说，“魔药”或者“丹药”其实只要求了“成分”以及“炼制方法”，对“微量添加剂”多半没有特殊要求。现代人是可以依靠各种不带有魔法意义的微量味觉物质，调整魔

药味道的。“这就是‘蜂蜜酒’。在维京神话之中，这种酒是是神喝的，也是神赐给勇士的——这代表着神与人之间的某种契约。”马歇尔·李的手指在空中转了转圈：“而这个酒，正好是

一个丰饶神酿造、并预备赐给他的神选勇士的。”

丰饶神，代表着自然界之中一切有利于人类文明的要素。丰饶之神与天灾的神是相对立的，前者往往代表着人类的保护者。

“丰饶神……维京神话……”赫胥黎思考片刻：“索尔？那个因为权能是化肥，所以被化肥商雇佣法师猎杀的那个？”

马歇尔·李点头：“没错，就是这样。那位或然神也意识到，他更多体现的是‘索尔’这位神作为‘丰饶神’的侧面，而非作为‘屠戮巨人与怪兽的神’、‘雷霆、战争与力量的神’。”对于维京人来说，索尔作为“农业的神”很能体现他的地位。农业神在神话之中往往拥有崇高的地位。希腊神话的神王克洛诺斯，在现代人看来是逼格极高的“时间之神”，但对于古人来说，他作为“农神”的地位远高于“时间神”。甚至他在罗马的马甲“萨图恩”，就没有“时间”，而是作为“丰饶”“农业”“黑色太阳”来被崇拜。而在华夏地区，“社

稷”也是官方指定崇拜对象。与之相比，什么佛陀天尊，比淫祀也强不到哪儿去了。

但在这个世界，“农业”与“丰饶”很难带来直接的战斗力。

“他想要招揽手下，所以酿造了蜜酒？”

辛德瑞拉补充道：“只要他将蜂蜜酒装在牛角杯里，给人喝下，那个人就能分润索尔的力量……”

赫胥黎打断：“没感觉啊？”“因为索尔已经被送还了。这只是他遗留下来的魔法物品，用一点少一点的那种。”马歇尔·李耸耸肩：“当时我们打算干涉丰饶神索尔，希望他能够像赫利俄斯那样与人类合

作。但是那些肥料商人却抢先下手了。最后，我带队寻找丰饶神索尔的痕迹，消除他对人类社会的负面影响，最后就找到了这个酒。”

辛德瑞拉从腰间抽出一个小钢瓶：“这瓶子的内胆是天然的牛角——当然，我想神是不会介意基因编辑牛的牛角吧？”

由于索尔已经被送回或然世界，不存在于这个必然的世界了，所以单纯饮下他的蜜酒，也无法与他完成神与人的密契，获得他的加持。

现在饮下这酒，也就只能让神性力量充盈体内。

若是在平时，这神性力量根本什么用都没有。

但是眼下这个环境，所有的物质都带有象征天灾的神性力量。这种丰饶的神性，虽然不能反击，却能够抵消水中神性力量的不利影响。

“这确实是维京古法酿造的吧？”赫胥黎问。

马歇尔·李的表情瞬间变得不快了起来：“是啊。如果是刚酿出来的时候，那说不定很好喝？但它变质了啊。”“变质”，这是一个相当现实的话题。酒这种东西并不是真的越陈越好。酒精这玩意，就算放那儿，也不可能繁殖出“小酒精”什么的。原材料里有多少糖类，酵母就会还你

多少酒精。

可以说，酒精这玩意，就是酵母等微生物的代谢废物。不，不止如此。虽然酒精最后的量是固定的，但酒精本身还是一种易挥发物质。而分子运动是无法组织的。不管你密封得有多好，超过一定年限，酒内的酒精数量依旧会

减少。

而美酒也不只是一个酒精＋水就能搞定的。除开酒精和水之外，美酒之中，必然存在众多风味物质。

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