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第一百五十三章 出击（第2页）

负以越公道，人皆避之，曰：“神君也。”说的便是大湖干涸，一条小蛇与一条大蛇提议，做出反常举动，装作神明出行的样子。

但这也只是一种“倾向”而已。人类的集体无意识、人类的共同想象会将深化往这个方向去塑造。

却不是说，神话一定要是这个样子。

同样的神话原型，是可以衍生出不同故事的。“约鲁巴神话之中，与‘水’有关的奧里莎有好几位。河流淡水的女神奥顺【Oxun】，海洋的女神耶曼娅【Yemanja】、雨水、泥土与沼泽的女神娜南【Nan？】，圣湖的守

护神伊乌阿【Eua】都有可能……但是这些神都没有爬行类的化身……”

“哦？”马歇尔点了点头：“话说回来，伊乌阿【Eua】女士是圣湖的守护神……那个圣湖现在？”

巴巴拉沃沉思了片刻：“圣逐和奇迹神灵的战争当中，整个非洲的地形都改变了，自然也就没什么圣湖了……这个女神大概不可能出现了吧。”

“谁知道呢？”马歇尔耸了耸肩：“这个事情，谁都不可能说个准吧。毕竟伊甸园的守护天使都能出现咧——伊甸园这玩意真实存在于大地之上吗？”巴巴拉沃思考了片刻：“呃，如果进一步分析的话……娜南【Nan？】是最古老的水神奧里莎信仰，甚至与‘死亡崇拜’结合在一起。对于古老的人类来说，雨后的沼泽就是无

法悖逆的‘死亡’。而瘟疫的奧里莎，则是这位神的儿子。因此，如果要说与文明、丰饶相对的话，那么她的嫌疑很大。”“然后……耶曼娅【Yemanja】代表着母性，但同时又是以‘海盗’的形象登场，她是‘强度’与‘爱’的奧里莎。因为你们都是现代人，所以你们感知之中属于‘反文明’的意象，在

神话之中未必是‘天灾人祸’。”

“奥顺是河流、甜美的水、财富与爱的奧里莎。作为河水、淡水的神，她不可能在海湾上与人战斗。这一点就可以优先排除了。”

马歇尔追问道：“蛇呢？”巴巴拉沃摇头：“这些女神无一例外都没有‘蛇’的特性。嗯……约鲁巴神话之中，与蛇关系最为密切的奧里莎，应该是彩虹的神明奧舒马累。他是彩虹，也是连接天地的蛇…

…”

“不是奧舒马累。”夏吾开口道：“我记得，在我失去意识之前，一个疑似奧舒马累的或然神正在围攻乔尔乔内神父。它所使用的权能，和那一条海蛇完全不同。”

马歇尔耸耸肩：“感谢您的配合。”

说着，就要起身离开。

“等一等！”巴巴拉沃开口道：“其实我们刚才忽略了一个事实……我们刚才说的，都是奧里莎。但实际上，我们还忽略了一个存在……”

“嗯？”“奧里莎是人与至高神奥洛伦之间的桥梁。但在神话之中，还有两位神明是和奥洛伦一同诞生的。其中，奧洛孔又是大海原本的主人。奥巴塔拉创造大地，未曾得到她的许

可，所以引发了神话之中最为严重的战争……”

“只不过，奧洛孔同样没有蛇的形态。”

“奧洛孔，耶曼娅、娜南……”马歇尔·李点了点头：“感谢您的协助。我们会尽快完成仪式的。”

说着，马歇尔就重新启动了巴巴拉沃身边的结界。这个多重结界包括了固定巴巴拉沃身体位置、减少冲击以及隔绝声音的功能。巴巴拉沃甚至没法清楚的看见外面的景象，只能入雾里看花一般观察——这是为了防止老头

读唇语。马歇尔并不完全相信巴巴拉沃。虽然巴巴拉沃表示自己受到了约鲁巴或然神集团的折磨，已经与他们决裂了。但马歇尔却是知道的，永远不要试图和狂信徒比拼意志力—

—他们真的给自己训练出了相当诡异的脑回路，能够在痛苦、恐惧、死亡降临的时候用意志分泌多巴胺。

兴许这老大爷被折磨了这么多年，其实本人就将这当做神的试炼，自己乐在其中呢？

“奧洛孔。耶曼娅。娜南。”夏吾念着这三个名字：“和我最开始说得差不多嘛。你一开始就得制作这三个神的封印仪式道具。”

在离开孤儿院之前，夏吾是看了乔尔乔神父的神话学藏书的。神父只在十字架上附带了一个未完成的魔法，让夏吾自己用涌现系魔法赋予“残缺”以“整体”的功用，赋予“指定的目标”。那个魔法已经用在猎人之神奥绍熙身上了。而夏

吾什么魔法都能用一点，偏偏一点社会系都用不出来，所以非得马歇尔协助不可。

尽管他也不一定非要“打赢”才能走，但科技之神这破芯片的逗逼标准被摸清之前，他还是得做好万全的准备。“以防万一嘛。毕竟我们也不能确定，你看的书到底全不全面。如果我没记错的话，约鲁巴神话之中有六百到七百个奧里莎，只不过只有二三十个被经常提及。万一说的是

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