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第14部分（第2页）

楚逸然心中微惊，却也不答话，从新买的皮夹里抽出了一张百元大钞，放在他的钵盂里，然后抬头看着他，希望他让路，却没有想到，那和尚只是看了一眼，随手把钵盂一翻，风过出，那张钞票就随风吹掉，旁边一个小乞丐，迅速的把它拣了起来，一溜烟的跑了，楚逸然知道他找他麻烦，反而定下了心来，淡然笑道：“大师是方外之人，既然不贪图俗世钱财，还请让路吧。”

“阿弥陀佛！”和尚喧了声佛号，然后依然文风不动的笑道，“和尚是方外之人，却还六根不尽，所以有所牵挂啊，希望施主成全一二。”

“大师请讲！”楚逸然暗中扣着补天炉，昨天牛刀小试，这玩意果真好用，若是这和尚见好就收，那么他现在就先放过他，毕竟，以他现在的实力，还没有资本和修真者结怨，如果和尚执意不让，嘿嘿，说不得，就先下手为强了。

“你！”和尚当真是语不惊人死不休。

“我？”楚逸然大笑出声，问道，“和尚，你没有搞错？”他的称呼，已经由大师变成了和尚，明显的表示出他心中的愤慨。

“没有！”和尚又打了一个问讯，然后不冷不热的道，“和尚所化，乃是施主本人，和尚小通禅法，欲求衣钵传人。”

楚逸然忍不住恶狠狠的瞪了他一眼，心中恼恨，口中冷笑道：“和尚，只可惜我杀人放火、抢劫拐骗，坏事干尽，人生却还没有享受得够，尤其喜欢喝酒赌博、嫖娼宿妓，只怕佛门容我不得啊？”

“阿弥陀佛，施主岂不闻放下屠刀，立地成佛？”和尚好象是不达目的，誓不罢休。

楚逸然心中好笑，故意装着沉吟了片刻后才道：“原来如此，那好，等我先当好了屠夫在说，等哪一天屠杀够了，血腥也沾染满了，想成佛了，再放下屠刀就成了，如今，我还没有当屠夫，想要成佛，岂不也得像你一样辛苦修行？”

和尚闻言，脸色顿时大变，原本粗犷的脸多了几份狰狞，冷冷的“哼”了一声道：“施主在耍我？”

楚逸然不听这句话倒还罢了，一听之下，不禁大怒道：“和尚，你念经吃素，不修今生，也修修来世，我耍你？若不是你，我这时候还活得逍遥自在，你先把我送上了一条不归路，如今居然问我来着？别以为我怕了你，我可不忌血腥。”想到若非这个该死的和尚，母亲大概还能够再拖两年，如今，他居然还敢来找他的麻烦？

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第二十五章　自找没趣

和尚沉思了片刻，终于叹了口气道：“施主，你既然大难不死，本当洗心革面，从新做人，却为什么变本加厉，反而造成杀孽，我原本看你眉宇之间，还只有股黑气凝聚，如今却因何成了血杀之气？”说到这里，他见楚逸然毫无反应，当即又接着道，“施主本有惠根，聪明绝顶，难道还看不透，人世间的种种，无非都是过眼烟云，却又何必执著？”

“和尚，你让开，我没时间陪你蘑菇，顺便说上一句，上次的那笔帐，我总有一天，会加倍奉还。”楚逸然沉下脸来，若非他命大，早就尸骨无存了，还到现在？想到在狱中所受的屈辱，以及那个恐怖的活人实验，任何一个正常的人，被人把脑子劈开来研究一翻，只怕心中都有那么一点不舒服，而这一切，追根究底，皆拜这个该死的贼秃所赐。

“老衲不才，不敢说什么为民除害，但却也绝对不能坐视施主就这样危害众生，施主，还是跟我走吧。”老和尚看样子是吃了秤砣铁了心了，口中说着话的同时，手掌微微一动，那个大钵盂正对着楚逸然当头罩了下来，显然，他游说无效，居然开始用强了。

楚逸然虽然明知道今天的事不会善了，但他怎么也没有想到这和尚居然敢在闹市中动手，没有容他多想，钵盂里传来了一股吸力，楚逸然身不由己，差点就被吸了进去，顿时大惊，忙手指一扬，捻了个法诀，勉强定住了身形。

但这个时候，那钵盂里的吸力正不断的加大，如同是一块庞大的磁体，而楚逸然的本身，却变成了铁块，不由自主的向着钵盂挪进了些许，和尚眼见他捻着法诀顽抗，自然也就轻易的看得出来，他这个时候，只不过灵力初成，略通法诀而已，根本不足为惧，他可是已经修成了固体金丹，若是没有意外，突破了瓶颈，就可以修成虚似元婴，迈入真正的修仙之门了。

原来，修真分成悟灵、灵动、金丹、元婴、融合、分神、大乘等各个阶段，悟灵就是感悟自然界之灵气，可别小看这一关，若是无法感悟到灵气，那么就等于被判了死刑，毫无用处了，纵然是知道修真法门，却也无法修炼；而灵动则是指把灵气引入体内，形成自己的固体灵力，至于灵力的积攒深厚，就看本身的造化与对灵气的感悟了；楚逸然这个时候，正处于灵力初成的阶段。当本身的灵力积攒到了一定的时候，就会在丹田之内，修成一颗金丹。

金丹却又分虚似金丹与固体金丹，起先在体内形成的，只是灵力的压缩，金丹如同是液体状态存在；当这种液体达到一定阶段后，才能由液体转变成固体，而和尚这个时候，却已经修炼成了固体的金丹。

金丹修成之后，也只是比普通人长寿，一般来说，就是能够百病不侵，但如果不能修成元婴，却还是免不了生老病死，人的寿数，总是有限的。修炼元婴，说来简单，实际却难如登天——不，应该说，修真本就是登天之梯，自然是难上加难，据说，修成元婴，不光是要靠自己坚持不懈的苦修，更得有超人的领悟之力，以及机缘巧合，才有可能修成。

而元婴也分虚似和固体两种，虚似——只是在体内模仿着元婴造成一个虚假的液体小人儿；而固体却是在丹田穴内，修成本命元婴。

修成元婴之后，算是已经小乘了，可以自己炼制飞剑，驭剑飞行，呼风唤雨也是等闲。过后就是融合，融合是完全靠领悟之力的，如同是感悟灵气一样，得把元婴和自然界息息融合成一体，从自然界中直接吸取灵气，而不在靠本身引入灵气。如今说来却是简单，事实行事，却是千难万难，有些修真者，穷其一生，也只是停留在元婴阶段，始终无法再向前迈向一步。

融合成功后，当元婴和本体都达到一定的强度后，就是向分神期过渡，分神——顾名思义，就是身外化身，利用元婴和本身的灵力，修成身外化身，云游千里之外，正所谓是一气化三清，就是这个道理。当然，身外化身的云游，也是非常危险，一旦碰上了厉害的妖魔或者邪恶的修真者，可以收了分身，炼制法器，而一旦分身被收，本体也得重创，一般情况下，修真到了分神期的高手，早就能够御剑飞行，实在用不着做分身出体这等危险事情，分身的最大好处就是在遇到危险的时候，打出分身，本体可以逃命，虽然免不了受创，但也比丢了性命要好得多。

分身与本体其实还都只是一体，这是利用元婴分化而已，当分身和本体都拥有了足够的灵力后，分身、元婴、本体会再次进行一次大的融合，融合成功后，就达成了大乘期，若是无法完全的融合，就永远也达不成大乘期，大乘——就面临着飞升，成功者，入升仙界；不成，则形神俱灭，一切成空。

值得一提的是，只有修炼成了金丹，才能够使用一些小法诀，向楚逸然这样刚刚形成灵力，就贸然使用法诀，在修真界中那是大忌，因为灵力微弱，法诀不够维持多久，甚至会因为处理不当，反而被本身之法诀所伤，有经验的师傅，在教导弟子的时候，刚开始绝对不会教弟子法诀的，就算是教，也是教一些无关紧要的小法诀，和尚心中颇是奇怪，楚逸然是什么人的弟子，这等糊涂，在这种情况下，居

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