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同时,贾府的兴衰也如同卦象的变化,既有繁荣时的动,也有衰败时的静,动静之间展现出社会的动态平衡。而书中一些情节和象征,也可以从周易的象数寓意中找到对应,反映出作者对当时社会现实的深刻洞察。
四、《从“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”看<红楼梦>中的周易变卦哲学》
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,其开篇第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”,便引出了主要人物和故事的缘起。这一回中,作者曹雪芹巧妙地运用了周易变卦哲学,为读者揭示了小说中人物命运的无常和变化。
在这一回中,甄士隐是一个善良、有正义感的乡绅,他在梦中遇到了一僧一道,得知了通灵宝玉的存在,并看到了通灵宝玉所预示的人物命运。然而,当他醒来后,却发现这一切都只是一场梦。这一情节体现了周易变卦哲学中的“变”。在周易中,“变”是指事物的发展和变化,它是一种无常的、不可预测的力量。甄士隐在梦中看到的一切,都是他内心深处对人物命运的一种预感和想象,但这种预感和想象并不是真实的,它会随着时间和环境的变化而发生变化。
贾雨村是一个落魄的文人,他在风尘中结识了甄士隐,并得到了甄士隐的资助。然而,贾雨村却因为贪污受贿而被贬官,最终流落到了扬州。这一情节体现了周易变卦哲学中的“否”。在周易中,“否”是指事物的闭塞和不通,它是一种不利的、消极的力量。贾雨村因为自己的贪婪和腐败,最终导致了自己的失败和落魄。
然而,甄士隐和贾雨村的命运并不是完全由他们自己决定的,他们的命运还受到了外部环境和他人的影响。例如,甄士隐因为女儿英莲的失踪而陷入了痛苦和绝望之中,最终导致了他的出家。贾雨村因为得到了甄士隐的资助而得以重新进入官场,但他却因为自己的贪婪和腐败而被贬官。这一情节体现了周易变卦哲学中的“泰”。在周易中,“泰”是指事物的通顺和通达,它是一种有利的、积极的力量。甄士隐和贾雨村的命运之所以会发生变化,是因为他们受到了外部环境和他人的影响,这种影响既有积极的一面,也有消极的一面。
总的来说,“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”这一回,通过甄士隐和贾雨村的命运变化,揭示了周易变卦哲学中的“变”、“否”、“泰”等概念。这些概念不仅是中国传统文化中的重要哲学思想,也是《红楼梦》中人物命运的真实写照。通过对这一回的分析,我们可以更好地理解《红楼梦》中人物命运的无常和变化,也可以更好地理解中国传统文化中的哲学思想。
五、在“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”这一回中,有以下一些好诗:
(一)贾雨村的诗
1.贾雨村的《中秋对月有怀》(五言律诗)
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原文:
未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意,先上玉人楼。
解析:这是贾雨村在中秋之夜,因思念甄家丫鬟娇杏而作。诗中表达了他对自己前途的未知以及对娇杏的相思之愁。如“闷来时敛额,行去几回头”生动地描绘出他心中烦闷、魂不守舍的状态;“蟾光如有意,先上玉人楼”则借月光寄托了自己对娇杏的爱慕之情,希望月光能先照到娇杏那里,传达自己的心意。
2.贾雨村的《对月寓怀》(七言绝句)
原文:
时逢三五便团圆,
满把清光护玉栏。
天上一轮才捧出,
人间万姓仰头看。
解析:此诗是贾雨村在甄士隐家过中秋时,酒兴大发所作。前两句描写了中秋月圆的景象,“满把清光护玉栏”营造出一种宁静、美好的氛围;后两句“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”气势不凡,托物言志,暗示了贾雨村渴望出人头地、被众人瞩目的抱负。
3.《好了歌》
原文:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
解析:这首诗是跛足道人所唱,看似是一种通俗的打油诗,但却蕴含着深刻的人生哲理。它以一种近乎调侃的方式,揭示了人们对功名、金银、娇妻、儿孙等的执着追求最终都是一场空,劝人放下执念,看透人生的虚幻。
4.《石上偈》
原文:
无才可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
解析:这是写在青埂峰下大石上的偈语,是对石头经历的一种感慨。石头自叹无才补天,在红尘中经历了许多年,它的故事希望有人能记录下来成为传奇。这也为整部《红楼梦》的故事奠定了一种奇幻、神秘的基调。
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