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第90章 失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小郎惊叵测（第1页）

一、七律诗《周易哲学视角下的“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”解析》：

（一）《周易哲思蕴此章》

贫女失衣耐嗷嘈，小郎送果遇惊惶。

阴阳变化无常势，命运沉浮几沧桑。

坤厚能容千种苦，乾刚可破万般妨。

易中玄妙含真谛，世事纷纭细考量。

（二）诠释：

诗的首联“贫女失衣耐嗷嘈，小郎送果遇惊惶”，直接描绘了回目中贫女失去绵衣却能忍耐喧嚣，小郎送果品时却遭遇惊恐的情景。

颔联“阴阳变化无常势，命运沉浮几沧桑”，体现了周易哲学中阴阳变化无常、命运起伏不定的观念。

颈联“坤厚能容千种苦，乾刚可破万般妨”，指出像大地（坤）一样宽厚能包容千种苦难，像天（乾）一样刚健可破除万般阻碍。

尾联“易中玄妙含真谛，世事纷纭细考量”，强调了周易中所蕴含的玄妙道理和真谛，以及我们面对世事的纷繁复杂需要仔细思考和考量。

整首诗以周易哲学为视角，深入解析了“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”这一回目的内涵，展现了对命运、人性和世事的思考。

（三）红楼梦第90回回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故

梗概：黛玉绝食多日后，紫鹃打算去回禀贾母等人。这时探春打发侍书来看黛玉，雪雁悄悄向侍书打听宝玉说亲的事，侍书告知雪雁，说亲之事不过是门客们讨好老爷的举动，还未真正确定，老太太心里早有了亲上作亲的人选，就在园子里。黛玉虽病势沉重，但模糊听见了这些话，明白事情原是议而未成，又想到老太太说的亲上作亲且是园子里的人，觉得非自己莫属，于是阴极阳生，心神清爽了许多，病情稍有好转。另一边，邢王二夫人、凤姐在贾母房中说起黛玉的病，贾母觉得宝玉和黛玉常在一起不成体统，王夫人也觉得该给宝玉娶亲，贾母主张先给宝玉娶亲，然后再给黛玉说人家，还吩咐众人不要让宝玉知道定亲的事。此外，宝蟾、金桂调戏薛蝌。

主题：这一回继续展现了宝黛爱情的艰难以及封建家族内部的婚姻观念和复杂的人际关系，突出了大家族中人物的命运在封建礼教和家族利益的影响下充满了无奈和不确定性。

情节：

黛玉病情变化：黛玉绝粒多日，在听到侍书和雪雁的对话后，知道宝玉的亲事未定，心中疑团已破，病情好转。这一情节体现了黛玉对宝玉的深情以及她因爱情而生的心病。

家族长辈商议婚事：贾母、邢夫人、王夫人和凤姐在房中讨论宝玉和黛玉的事情，贾母主张先给宝玉娶亲，再给黛玉说人家，且要瞒着宝玉定亲之事，显示出封建家族长辈对晚辈婚姻的掌控。

宝蟾、金桂的行为：宝蟾、金桂调戏薛蝌，展现出这两人的不端品行以及薛家内部的混乱。

主要人物：

林黛玉：本回中是核心人物之一，她因误会宝玉定亲而绝食，后又因得知事情真相病情好转，她的敏感、脆弱和对宝玉的深情在这一回中表现得淋漓尽致。

贾母：作为贾府的最高长辈，她对宝玉的婚事有着重要的决策权，她主张亲上作亲，先给宝玉娶亲，再考虑黛玉的婚事，体现了她在家族事务中的权威和封建家长的观念。

王夫人：她附和贾母的想法，也认为应该给宝玉娶亲，并且担心黛玉知道宝玉定亲的事会出问题，反映出她对黛玉的看法以及维护家族利益的心态。

薛蝌：本回中被宝蟾、金桂调戏，展现出他在薛家复杂环境中的无奈。

经典诗句和典故：此回中似乎没有特别突出的经典诗句。至于典故，回目中“失绵衣贫女耐嗷嘈”或许有暗指贫苦之人在艰难处境中忍耐的意思，但具体是否有明确的典故指向较难确定，可能只是一种文学性的表述，以突出情节中人物的某种状态或境遇。

二、《周易哲学视角下的“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”解析》

在《红楼梦》第89回“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”中，我们仿佛置身于一个充满变数与玄机的世界。这一回目如同命运的缩影，蕴含着周易哲学的深邃智慧。

“失绵衣”与“贫女耐嗷嘈”，仿佛是阴阳两极的体现。绵衣的失去，代表着物质的缺失与困境，而贫女的忍耐，则象征着坚韧的阴性力量。在周易中，阴与阳相互依存、相互转化，这种失去与忍耐的交织，正体现了阴阳的动态平衡。

贫女在困境中耐嗷嘈，她不被外界的喧嚣所动摇，坚守着内心的平静。这让我们联想到周易中的“坤”卦，坤为地，代表着柔顺、包容与坚韧。贫女以其柔顺的品质，包容着生活中的不如意，坚守着自己的底线，如同大地一般承载着一切。

“送果品小郎惊叵测”则展现了一种不确定性与危机。小郎在送果品的过程中，遭遇了叵测的情况，这暗示着事物发展的无常。在周易中，变化是永恒的主题，没有什么是一成不变的。小郎的惊惶，反映出他对未知的恐惧，也提醒我们要时刻保持警觉，应对生活中的变数。

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从整个情节来看，这一回揭示了命运的无常与人生的起伏。就如同周易中的卦象变化，吉凶祸福相互交织，难以预测。贫女的遭遇与小郎的惊恐，都是生活中不可避免的一部分，它们让我们明白，在命运的舞台上，我们都是渺小的参与者。

同时，这一回也反映了人性的复杂。贫女的坚韧与小郎的惊恐，展现了不同的人性面向。在周易哲学中，人性的善恶、美丑也是相互交织的，没有绝对的好与坏。每个人在面对困境时，都会表现出不同的反应，这正是人性的多面性所在。

此外，“失绵衣”与“送果品”也可以看作是物质与情感的象征。绵衣代表着物质的需求，而果品则象征着情感的传递。在生活中，我们常常在物质与情感之间徘徊，寻找着平衡。周易告诉我们，要在物质与精神之间保持和谐，才能真正实现内心的平静与满足。

在这个回目中，我们还能感受到时间的流转与命运的轮回。贫女的忍耐与小郎的惊恐，或许只是命运轮回中的一个瞬间。就像周易中的六十四卦，循环往复，周而复始。我们在生活中所经历的一切，都是命运的安排，无论好坏，都是我们成长的磨砺。

用不同的词牌名来解析这一回目，或许可以用“声声慢·命运沉浮”来形容。“声声慢”这个词牌名本身就带有一种哀怨、深沉的情感，与这一回目中贫女的忍耐和小郎的惊恐相呼应。命运的沉浮如同声声慢的节奏，缓慢而坚定，让我们在其中感受着人生的悲欢离合。

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