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第920章 未有及赵郎者（第1页）

李德謇派人从陆路快马将倭国的局势报入长安。

消息传开，朝野上下多有非议。

灭国这种事，在大唐不算新鲜，谁不灭一个国，都不好自称名将。

但赵子逊是打着试航、贸易的名义去扶桑，怎么变成兴师问罪？

平白无故动用军队攻打邻国、妄开衅端，可以问罪了。

大理寺丞狄仁杰肃容道：“赵子逊一路到倭国，只在海上剿灭了主动挑衅的海盗，并未对倭国动兵，谈何‘攻打’？”

“是倭国敬仰我朝，一见大唐旗帜，就主动去除尊号、愿成为我朝子民。赵都督以德服人，何罪之有？”

李德謇的奏折上明明白白的说，倭人主动请求归附大唐，想到大唐生活。

远人不服而不能来，则修文德以来之。

此圣贤之道也！

如今大唐以仁德收服蛮夷，陛下就是孔子口中的圣明君主！

赵子逊奉天子之命传播仁道，不仅无罪，还有功，应当重赏才是！

皇帝心情很不错。

赵子逊跑一趟倭国，不费吹灰之力，就感化了倭人。

这不是赵子逊有多强大，归根结底是有强大的国家作后盾，有他这样的圣明君主支持。

现在林邑、倭国先后归附，下一个是谁？

他一定会超越父皇，成为一代明君，将大唐的疆域扩张到最大！

朝会时，皇帝俯视着满朝文武，朗声说：“朕曾听先帝教导，要爱惜民力、不可好大喜功。如今赵子逊收服扶桑，未让朝廷派兵遣将、筹措战船粮草，而是以仁德感化，这是社稷之福。”

“诸君当以赵子逊为榜样！修文德以服蛮夷，将大唐的恩德传播四方！”

百官：……总觉得皇帝对“仁德”的定义不太对。

臣心里有话，但臣不敢说。

既然皇帝都说赵子逊是以德服人，倭国是自愿归附的，百官也只能附和。

起居郎唰唰地记录着，将来的史书上，会写大唐船队一到，倭国君臣自行请罪，有感于上国仁德，主动归附……

史书作证，他们是自愿的！

是他们哭着喊着求大唐收服的！

皇帝回到宫中，把皇子们喊到跟前，对他们说：“赵子逊又拿下一国。但和此事相比，朕更高兴的是另一件事，你们知道是什么？”

皇长子李忠谨慎地回答：“是明年下西洋的事吗？”

皇帝微笑着摇了摇头。

被废了雍王称号的李景低着头不说话。

他的母亲戴罪自尽，他连封号都没了，若无奇迹，此生再无可能坐上那把椅子。

年幼的李弘眨巴着凤眼，大声说：“我知道！父皇是为嘉禾高兴！”

皇帝微笑，和煦地说：“弘儿说对了，就是此事。”

“朕年幼时，随你们皇祖父去打猎，路上遇到‘野人’，所谓野人者，即没有衣食，逃窜到山林的人。”

“那时候，朕才知道，泱泱大唐，竟然还有百姓食不果腹、衣不蔽体。”

曹子建的诗“剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。”，竟然活生生的出现在眼前。

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