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“突然有一天,我们的世界就迎来了‘黄昏’。”
“大量的生命开始灭绝,空气从清新变成剧毒,万物不再适合生长,就连我们这些所谓的神明,也在腐朽,开始迎来死亡。”
“在无法解决这一系列问题的前提下,最终,由全能之主庇护着我们逃离了那个世界。”
“我们在宇宙间不断迁徙,寻找着新的家园。”
“直到,我们找到了你们这个世界。”
“现在想想,并非我们找到它,而是它找到我们。”
“全能之主说过,这个世界有某种东西吸引着他,并成为宇宙间的道标,我们才能够找到这里来。”
“据我所知,其它神明的情况也大同小异。”
“都因为各种原因离开他们原来的故乡,然后受到某种无形的吸引或召唤而来到这里。”
罗阎讶然,没想到这些外来者,是因为这种原因才来到这里。
更让罗阎惊讶的是,米迦勒居然愿意提及往事。
就在他想询问更多事情时,‘母门’到了,车队开始进入门户,前往指定地点。
一路无话。
数日后。
云海在望。
罗阎站在一处高坡上,放眼望去,前方虚空尽皆被云海填满。
一望无际,蔚为壮观。
云海的尽头,有朦胧山影,接天而起,高度难以计量。
“建木......”
罗阎轻轻吐出二字,从米迦勒的嘴里,从白绮雪的信息中,他已知道,那不是什么山峦。
而是建木!
关于建木,多见于古籍。
《海内经》有记:“有木,青叶紫茎,玄华黄实,名曰建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒。大皞爱过,黄帝所为。”
意思是高百丈无枝,顶生九杈,根有九节,花果黑黄,黄帝所植,伏羲曾攀援登天。
《淮南子》补充:建木位于“都广之野”,“日中无景”,邻近弱水。
意思则是建木位于天地的中心,日中无影。
《吕氏春秋》《淮南子》等进一步将其与“昆仑之丘”关联,视为天地轴心。
可见建木的重要性。
而现在,位于‘归墟’里的这棵建木,巍峨高耸,仿佛可以通往天外。
看上一眼,便令人浮想联翩。
这时米迦勒的声音传来:“准备准备,就可以动身了。”
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