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第七百二十七章 神怪异种（第1页）

与青和尚这个乱入的影恶魔不同，绿蓑衣一族深耕金丹国的历史非常悠久。

这个世界的确经历过一场大战。

绿箭比划着爪子，就像是在摇花手：“具体距今有多少年不记得，但我们一族很早就在观测这个世界。绿蓑衣对于神战和信仰之火爆发地非常敏锐，因为我们要第一时间在战争结束后入场，才能收集到最多的残留资源和材料。”

陆尧现在已经知道。

绿蓑衣一族肢体语言丰富。在咒虫阶段它们无法发声，依靠气味、标记寻找同类和互相交流。成长为咒族后，它们就会获得更多样的表达和认知能力，但传统的各种手势表达习惯还是保留至今。

“我们很早就在旁边等着了，不过这一战非常惨烈，整个世界都受损严重，剥离了许多碎片。那时候的两位神明，一个叫做【丹成子】，另一个是【佩特鲁斯】，祂们改造出了【金丹国】，在上面通过演化文明而交战。”

陆尧有些意外：“这是一个无主世界？”

“不是的，大人，这里是一个砾世界，只是单纯的神明约战地。”

绿箭解释：“根据我们一族观测，祂们相约在金丹国开战，双方都派入了一些基础种族在这里演化文明。目的是为了验证炼金术和炼丹术哪一个才是真正的高级文明产物，更能代表凡俗力量的顶峰。祂们双方都无法说服对方，所以就通过文明发展与战争来进行检验。”

“事实上，【丹成子】和【佩特鲁斯】关系很好，祂们彼此的神国就在远方停驻和凝视。这两位神明还进入了金丹国，一同旁观和讨论两个文明的对撞。”

陆尧明白了。

相当于朋友之间的比划比划，双方新开了一张图，开启了对战模式。属于神明在文明沙盘上的学术切磋。

对大多神明而言，比如在诸神信使，吹哨人，乌有乡的【微笑先生】眼中，文明是获取信仰和人口的载体，人口则是一种资源数字和评价标准。

毁灭文明对神明来说是家常便饭。

“……最终祂们双方经过多年惨斗，死了很多人。结论如何不知道，但两位神明似乎达成了一致，最终离去。”

绿箭讲：“然后我们就入场了，先到处收集了可用的物料。那些【金丹国】幸存下的人看到我们出现，四处躲避，这些人融合发展，就变成了现在的样子。”

“后来我们才意识到，当地很适合当一个便所世界，因为我们留下的排泄物，他们会收集和利用。这样通过改造和转化，就会让绿蓑衣一族的气味变淡甚至消失，整个世界保持着清爽和干净。”

“我们就正式将这里定为集中排便世界，也阻挡了很多众神的窥视和觊觎，还拦截了很多次的入侵和碎片撞击。”

陆尧听得哭笑不得。

两个伪神在金丹国作威作福，各自狂吹自己才是救世主和唯一的希望，没想到这里真正的保护神是咒虫绿蓑衣。

那句歌怎么唱来着？

谁说站在光里的才算英雄！

就是有一个问题。

绿箭也不知道山神是什么情况。

因为绿蓑衣一族并不关心其他，来这里的目的只是为了放松和减轻身体。

……

陆尧闭上眼，用神明俯瞰视角锁定天命山。

那里群山环绕，中央天命山的峰顶有一个巨洞，形如火山的山口，四周沿筑起了一圈山路与石质祭坛，祭坛上血迹斑斑。祭坛周围守卫着一些士兵，还有的士兵正在扛着一些用罐装好的祭品过来。……

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