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第81章 大汉最强hr袁树（第2页）

后勤部的成员们则负责统一收购丶储存和转卖良庄内农民生产出来的粮食，管理着粮食和良庄内的财产，同时也负担起帮助初加入者安身立命的职责，基本上算是良庄的财政丶福利部门。

一心会副会长卢植主持的审计部还是原先的模样，主要负责审计，且有财政支出的极大批驳权限，对于任何帐目都有调查之权，就像是一双锐利的眼睛，不断地扫视着良庄管理者们的良心。

人事部就像是朝廷的户部，原先只是负责管理一心会的成员，现在也要负责管理进入良庄的人员，不管是加入一心会还是加入良庄，都要经过人事部的面试，并非所有人都能进入。

律令部就更直接，那就是良庄内部的司法管理者。

这年头，所谓国有国法家有家规，大汉国之下，还有无数个大大小小的政治丶家庭组织，所以各自有各自的规矩也不是奇怪的事情。

只要大层面上不违背汉帝国的利益，私底下搞些小打小闹的，没人在乎。

甚至朝廷也鼓励大家各自搞起各自的规矩，把底下人管住，减少朝廷的行政负担。

所以袁树就「响应号召」，在良庄内增设律令部，以汉律作为蓝本，增添一些自己的看法，就直接交给律令部作为规矩来使用。

在良庄内部，律令部的规矩就相当于是法律，大家都会遵从，不遵从的，就会受到律令部的惩处，或者罚款，或者罚义务劳动，或者乾脆驱逐。

一系列的制度建设和精神建设之后，老马留下来的弟子门生群体已经完全被袁树消化。

之前决定留下来的三千一百多名弟子丶门生加上后面愿意加入的外地学者丶学子一千馀人，四千五百馀人的知识分子群体全部加入了一心会，成为了袁树心学信徒的基本盘。

与此同时，源源不断有来自各地的对心学或者袁树比较感兴趣的学子前来茂陵，希望加入一心会，跟随袁树学习。

其中不仅有三辅之地的人，也有雒阳附近丶三河之地的人，甚至颍川丶汝南丶南阳一带都有一些学子赶来求学。

而在这群人当中，人数最多丶最令其他地方人感到惊奇的，是凉州人。

nbsp;大批量来自凉州的学子前来袁树这边求学，而袁树也没有因为凉州人的身份而对他们有所偏见，一并收下，令其他地区出身的学子颇为惊奇。

凉州人的特殊处境，大家都是心照不宣的，袁树这样一个关东顶级豪族子弟，怎麽会愿意收纳凉州人求学？

人们百思不得其解。

他们不知道，这些凉州人，还是袁树特地「宣传」过来的。

凉州虽然在关东人眼里都是非人类聚居区，但是在袁树眼里，则是一片创业蓝海。

因为无论是今文学派还是古文学派，都没有把思想的触角伸到凉州，或者说想伸，却被汉羌战争的战火给烧没了。

此时的凉州完全是思想的荒漠，大家的文化水平都比较焚书坑儒。

凉州大族多以武力见长，善于物理辩经，以思想文化见长的实在是少数中的极少数。

这种人就算成长起来也是一心往雒阳跑，根本起不到发展本地思想的效果，留在凉州的，人均反汉急先锋，个个都是反骨里头找脑浆，吕布和他们一比都要自称小奉先。

所以，这里不就是袁某人扩大袁氏心学受众群体和影响力的天选之地吗？

事实也是如此。

袁树的袁氏心学随着袁树麾下宣传队的宣传而进入凉州之后，很快就引起了距离右扶风最近的武都丶汉阳丶安定丶北地等四郡内汉人大小家族的关注。

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当然，主要引起关注的不是心学，而是前头那两个字——袁氏。

心学本身当然能吸引一部分对文化思想有兴趣的人，但是对于大多数荒野求生派凉州人来说，这种东西没啥用，属于关东天龙人陶冶情操的馀裕。

凉州人的生存环境差到男子人人练习军阵和厮杀，女人都要练习弓弩和长矛，以此防备随时都有可能袭击而来的强盗土匪。

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