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第七百八十六章 第一步186（第2页）

因为妻儿的离开，恐惧自己没法拥有妻儿，恐惧这段情感的消失。但是，我根本没法确定这段情感是否真实存在。我只能说，此刻我觉察到袁长文这个角色脑子里有相关的情感的记忆纠葛而已。

所以，只有将这段记忆当作真实，那么才会产生情感互动。或者说，才会持续产生情感。也许，发生这个状况的时候，袁长文这个角色会有一种类似身体本能的反应吧。

一旦斩杀之后，那么在这种本能反应的瞬间，就会感到莫名其妙，于是所谓的难受之类的情感互动就会消失。

袁长文有些哀伤，对于一个走在斩杀道路上的人，角色的行为不是无所谓而是必须重视。每个行为后面都有相应的扭曲，不斩杀这些扭曲就没法触碰真实。

要保持无所谓的态度也可以，那么必须将任何事情当作无所谓，但这种行为本身就是在斩杀啊！

如果没有袁长文这个角色，那么根本就不会存在任何问题。对吧，所有的问题都是建立在袁长文这个角色真实存在的基础上，任何问题都是这样。

夫妻吵架，同事争夺，努力向上，自我膨胀，炫耀，沮丧，哀伤，难过，恐惧，挣钱养家，环球旅行，名牌服饰，看法见解……

不断的重复各种意义，以此来肯定袁长文这个角色是真实存在的。首先是认定角色真实存在，其次是认定脑子里的扭曲，接着认为“我是对的，你是错的”之类的。

然后，就一直在事物的对错之上旋转，却从未考虑事情本身的对错来自哪里？更不会去思考事情本身究竟是个什么玩意？

真是奇怪了，我明明不知道妻儿的真实性，却总是毫不犹豫将她们当作真实。这种习惯是从哪里来的？为什么要丢掉这种习惯却是如此艰难？

我不知道谁在讲话，我也不知道谁在思考，不知道这个身体怎么会动，不知道为什么视野中的画面会变化。都是此刻觉察到的内容，为什么要将内容当作真实，而完全忽略那份觉察呢？

可恶啊！这么多年来的习惯根本改不了！

不对！

我为什么要强行改变角色的行为呢？把“我是追求真实的人，斩杀之后的状态才是我的行为”这个自我定义放在脑子里，然后开始无意义的模仿行为。

这跟所谓的“放下执着”是一个道理，强行让角色放下执着，但根本就是将“放下执着”变成一个炫耀点。什么我已经放下美女，只差放下金钱之类的屁话。

那么，我要跟之前一样，直接看到行为背后的虚假，直接看到脑子里扭曲的荒谬。这样一来，自己就不会将觉察到的内容当作真实。

而不是，强行只关注那份觉察。

事实上，我就是害怕失去妻儿之后，没法找到更好的女子。另外，也会舍不得之前的种种甜蜜。可是，诡异的是，那些甜蜜只是脑子里的记忆而已。

先不说，脑子里的记忆是否真实的问题。就算脑子里的记忆是真实的，那么这些所谓的甜蜜也仅仅是脑子里的记忆，无论我跟妻儿关系如何，那些记忆依旧是记忆啊。

所以，为什么一定要拥有妻儿呢？

安全感，我会认为宇宙充满敌意，于是才会去寻找安全感。如果整个宇宙都是我的，那还需要什么安全感这种说法呢？

另一方面，妻儿的存在已经是袁长文这个角色的角色属性，于是失去这个角色属性相当于让袁长文这个角色受损。

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