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第一千七十六章 第一步476（第2页）

没有什么好说的，每说一句话，就要用下一句话来否定上一句话，因为话语本身具有的微妙误导。

意识存在，意识到内容仅仅是内容。关联画面元素也好，不关联也罢，并不会对真实有任何影响。斩杀也好，不斩杀也好，真实同样在那里。

袁长文看见自己的荒谬，因为思维无法控制一切，只是偶尔思维跟画面元素的其他部分呈现出一致。比如，我想拿个杯子，然后画面元素呈现角色拿着杯子，似乎就可以证明思维能够控制，我能够控制某些东西。

并且，更荒谬的是，如果思维没法控制，我没法控制某些东西，那么最简单的做饭呢？既然我不能控制饭是否被做好，那么当我不去做饭的时候，画面元素也可以呈现饭被做好的情况。

这就是微妙的误导，仿佛什么都以生活为中心，仿佛生活就是真正的现实。而一旦有些东西没法在现实中得到应用，那么就可以判定这些都是扯淡。

为什么科学如此容易洗脑，而门派却日益渐衰，我想这就是原因吧。

真实就是真实，不真实就是不真实，在生活中能够运用与否，这根本不是问题的关键。相反，这转移了话题，转移了注意力。

斩杀本来就是为了毁掉生活，丢弃知识，又怎么可能让生活更加美好呐。我会变成弱智，会胆战心惊的过日子，因为我什么都不知道。

不管我做出怎样的行为，任何荒谬的结果都有可能发生。

用生活中的现象来评判真实，这合理吗？什么时候，我已经假设生活就是真实，然后所有东西都是按照生活来进行评判？那么，我怎么确定生活就是现实就是真实呢？

只是因为我一直都在这里吗？

袁长文感受到自己的混乱，好像根本就不知道自己究竟在思考些什么。

我不做饭，饭自己被做好，这种可能性存在吗？我必须做饭才能导致饭被做好吗？

只能说，在我的记忆里，不存在超自然力量。或者说，我根本不相信超自然力量，因为其并不科学。

都是鬼扯。

这些因果关系都是鬼扯，我为什么会这样做？根本没有任何解释，所有的解释都是猜测，都是画面元素解释画面元素。仅仅是看起来合理而已，但究竟是不是我根本不知道。

那么，还有什么好分析的呢？

所有东西都在崩塌，没有什么因果关系值得被抓住。恐惧的内容跟恐惧有关系吗？斩杀的内容跟斩杀有关系吗？

我真的是因为恐惧没钱才去努力奋斗的吗？

那些行为跟导致这些行为的原因之间，真的有关联吗？

饭被做好，真的是因为我做了饭吗？饭被做好，跟我做没做饭根本就没有任何关联，或者说，只是呈现出这种关联罢了。

我没做饭，会导致饭被做好吗？我不知道。

我做饭，会导致饭被做好吗？我也不知道。

因果关系一直被我相信着，被我牢牢抓住，随时随地。

我的记忆告诉我，这种想法是多么荒谬多么扯淡。但是，因果关系本身的证明仅仅存在于我的记忆中，没有然后。

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