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第三十五话祭祀不是人（第1页）

第三十五话

宁扬考虑到交换日第一天要了解关于交换的流程和其他部落交换的物品以及交换比例，所以他并没有将山林部落里带来的东西都拿出来用于交换，再加上他们来的比较迟，选择的交易摊位地点也不是很好，所以上午的时候来他们摊位上交易的人寥寥可数。

不过中午的时候交换地的人多了起来，即便山林部落的摊位比较偏僻，还是有人找了过来，很自然的就看见了山林部落此次特地拿出来交换的精美编织物。

编织品的材料常见，明眼人一看就知道那是藤蔓之类的植物做的，但是大家没见过这些编织成品，再加上编织物的功能一目了然，就引起了很多人的注意。

这个原始的时代用来装载物品的东西大都是用兽皮袋，但是兽皮袋的材料来源于野兽，可以说能够兽皮袋虽然常见却也很是珍贵。许多部落交换得到的东西比较多，兽皮袋显然就有些供不应求，这个时候看到山林部落出品的柳条筐和藤条篓等编织物就成为了非常受欢迎的可交换物。

阿曼和阿兰在摊位前招呼前来交换的人，按照宁扬的吩咐一个编织大物件换一罐粗盐，一个中等大小编织物可以用食物兑换，一些小的编织物比如竹篮之类的就可以用一些兽皮或者比较漂亮的装饰物来兑换。

一时间山林部落的交换摊位生意红火，竟然有不少人都拿了兽皮和食物来交换编织物，阿曼和阿兰一边交换一边笑得开心无比。

不过开心的时候不长，他们的交换行情红火，那可就让人眼红了，盐部落作为这个交换地点的强势方，果然找上了门。

事情的经过只要有点脑子和逻辑的人都能猜到，宁扬危险的眯起眼眸，这个盐部落是不是有点太有恃无恐了？这样打压外来部落，真不怕那天踢到了铁板就出事吗？

盐部落这次来找山林部落麻烦的人不是之前接待宁扬他们的习八长老，而是几个长得五大三粗的糙汉子。

为首的盐部落汉子头上戴着一根白色的羽毛，身材粗壮，个头目测几乎高达两米，站在哪儿就像是一尊塔似的，此时五官略显得狰狞，看着倒是非常具有威胁性。

那汉子说：“山林部落，你们这什么编织物不就是用几根随处可见的藤条做出来的嘛？居然交换得这么贵，简直太过分了！我们盐部落一向要求交换平等，你们最好把交换物品改一改，不然等我告诉长老，你们就别想再继续在这里交换！”

阿曼很显然对这汉子不满，瞪着眼睛说道：“这东西是我们部落祭祀教给我们的，是神的恩赐，给你们多少藤条，恐怕你们也编织不出来这样好看的编织物！再说交换的物品也是祭祀给我们规定的。”

“你们祭祀？但你们现在是在我们盐部落的领地上，那就得听我们祭祀的话，我们祭祀规定所有要与我们盐部落交换的部落都必须听从我们盐部落的规定！”那汉子倨傲道，“我想你们祭祀应该不会拒绝我们祭祀的要求吧？”

在这个原始时代，强者为尊。祭祀又作为一个部落的精神支柱，所以祭祀直接关系到一个部落的强大问题，因此祭祀与祭祀之间的高低，基本上是从部落的强大与否来区别的。

盐部落号称南荒的最强部落，他们的祭祀声名远播，据说十分神秘，围观的众人听到盐部落祭祀的名号，都纷纷露出敬畏的眼神。

盐部落祭祀的强大众所周知，声望比名不见经传的山林部落要高得多。

阿曼和阿兰的眼神立刻就变了，或许他们相信自家宁扬祭祀是神子，但是盐部落的祭祀积威已久，已经有将近百年的名望，他们一时半会儿还真不敢将宁扬和那位盐部落的祭祀相比。

原始人的信仰总是能达到一个让人无法理解的盲目程度，祭祀这种职业在这个时代可以说是超脱所有人之上。

宁扬见阿曼和阿兰听到对方抬出祭祀之后就默默不语的神情，他不免有些好奇这个盐部落的祭祀，他问身边的两人，“盐部落的祭祀是什么人？”

宁扬对其他部落祭祀之事一无所知，只知道每个部落的祭祀都地位极高，被部落族人承认的祭祀几乎可以说在部落里能够说一不二。

飒抿着唇，开口回答的是烈：“盐部落的祭祀成名百年了，非常神秘，我听我们部落上任族长说过，盐部落的祭祀不是人，是一位非常美丽的精灵。”

宁扬听后震惊了：“=口=！你说什么？”

烈看宁扬的表情那么震惊，有点奇怪：“阿扬不知道精灵吗？”

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