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第39章（第2页）

神的脾气是喜怒无常的，西门豹时期的巫婆只能将少女一个一个的溺死，作为祭品，以等到神满意的那一刻。

到了第二阶段，文明发展到一定程度，神开始被人格化，古神被人格化的原因很简单，就是易于描述。因为必须让所有人，都简单的知道古神是什么，和他们说是一个山洞，大概是会有一些质疑的，但如果说，山洞中住着一个的古神，就会简单很多。

所以喜马拉雅山中的一个山洞，演变成了当地的黑暗天女。

如果让任何的官方体系来解读原始宗教，大概就是会这么分析的。

但在古代文献中，原始宗教中还有第二种记录，那种记录，就完全不同了。

尤里称呼其为生物演变的古神神话。

这些奇怪古神的记载，在苯教的古代典籍中大多数都像是一种对于幻觉的记录，里面的内容非常晦涩，似乎是古代语言难以描绘的抽象的东西。

当年有一批新石器时代的先民，他们在探索这个世界的时候，会进入到各种极度偏远的自然环境中，他们都进到一些极端的洞穴，冰川，高山上去。

长时间的探索和孤独，让这些人神志不清，或者，在那些地方，有某种毒菌，或者某种病毒，直接破坏了人的大脑。

这种毒菌或者病毒，会让人在心中产生奇怪的想法，他们会开始依据幻觉造神。

铁线虫可以让螳螂无比渴望反光的表面，以前的螳螂会跳入波光粼粼的湖面，如今的螳螂有时候会跳在汽车的玻璃上。

在螳螂的心中，那种闪光就是古神。

这种毒菌和病毒，腐坏了人的大脑，让古人产生幻觉，这些人从深山中回来，带来了古神的传说，精神错乱的胡说一通，之后他们将更多的人带入深山里他被感染或中毒的地方，然后一批一批的人中毒，都产生了一样奇怪的崇拜。

而那个地方，就是病毒繁衍的地方，人开始在这些地方四周聚集，不停的繁衍。

这是病毒宗教起源论。

病毒腐化人的大脑，让人神志不清，他现在就是被感染了，所以他笃信，那个深渊可以满足让东西失去的愿望。

这也可以解释，他为什么之后一直高烧的原因。

这个理论让尤里非常的兴奋，因为他意识到，如果那个洞里真的有病毒，那么他一定可以利用这个原始苯教，做一些很大的事情。

他决定，先顺应自己的幻觉，允诺黑暗天女丢失一样东西，然后看病毒是如何在大脑里发挥作用的。

而他当时选择丢失的东西，就是别里亚克。

从他选定之后开始，他就无法再看见别里亚克，整个世界中，别里亚克消失了。

当然，别里亚克并没有消失，而是时时刻刻，和他在一起，但是他感觉不到他，看不到他。

自己的大脑，把这个对自己非常重要的老师，屏蔽了。

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