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第624章 三清（第3页）

清玄道人吹胡子瞪眼：“你又有何主意？”

青年也不管那么多，直接上前道：“依我看来，如今我们各宗最重要的，不是彼此争论，而是求同存异。何为‘同’？整个道门的生存和复兴，便是我道门所有人心中的‘大同’，只要与这个‘大同’相合的，便当全力去做，何为‘异’？凡是与当前局势无关，对我整个道门之复兴毫无用处的，任它有多重要，全都是‘异’，可束之高阁，置之不顾，等我道门兴盛之日，再慢慢讨论。有道是饱暖而思淫欲，经义之争再大，能大过整个道门之存亡？我道家传承至今，已有上千年，若是覆灭于此，两位师伯就算厘清经义，又能如何？”

两老对望一眼，何执故道：“你继续说。”

青年道者道：“我道家若要复兴。首先便当抛开空泛言论和门户之争，专注实事。非但如此，更当博采儒、墨、阴阳诸家之所长，审时度势，契合当前时势。”

清玄道人道：“如何博采诸家之所长？”

青年道者道：“首先，我们要取墨门之所长，墨门传承上千年，虽大不乱，这是为何？只因他们有严密的组织、统一的戒律。而我道家，因教义本身便虚无缥缈，空空玄玄，对内自是戒律松驰，凡事无可无不可，一旦有事，如何不乱？当年始皇帝横扫六国之后。首先做的就是车同轨、行同文，我道家既要并宗，亦当有统一的清规戒律，再配上同一着装，衣上或饰以八卦、或饰以太极，不管出自何宗。皆需穿着，令人一看便知是我道门中人，以图自律。”

何执故道：“若是并宗成功，此自是题中应有之义。”

青年道者道：“其次，我们应当采儒家之所长。先秦末期。儒家益盛，墨门益衰。甚至有许多墨者转投儒家，若非后来有始皇帝焚书坑儒之举，成为唯一显学的怕是儒家。便是今日，墨门虽遍布八洲，然但凡有儒家立足之处，墨门往往便争不过儒家。墨门扎根于平民百姓，但儒家最投上层之喜好，各种礼法，皆为当权者提供统治依据，我道家欲复兴，亦当学此，更何况我道门的黄老之术，上可治国，下可养身，稍作修改，以合帝王之心，绝无问题，而儒门天策馆的‘天人感应’之说，更是盗用我道家之理论，与其为他们所用，胡作修改，以之蛊惑帝王，何不我们自己用之？”

何执故与清玄道人略一沉吟，尽皆点头，场上众道者亦是纷纷附和。

上有所好，下必效焉，上万百姓之信任，比不得一位帝王之推崇。

青年道者道：“第三点，也就是最重要的一点，我们应当采阴阳家之所长。”

此言一出，众人立时纷笑，有人叫道：“阴阳家有何可供我们学习之处？”

道家在先秦末期，便已差点取墨门而代之，此刻道门虽然不盛，但八大洲上，虽非道门却喜好道家之学说的亦是不少，而阴阳家却从来都只是末学，最有价值的五德始终说，也早已被儒家和道家吸收，学说上再无创新，势力上，因内耗严重，差点就此覆没，众人看不起阴阳家，亦是常理。

青年道者道：“我们要学的，不是其它，而是阴阳家的‘奉神’之道。”

何执故与清玄道人对望一眼，旁边有人疑惑地道：“奉神之道？”

青年道者道：“阴阳家本身并无多少学说，但他们口口声声假托神灵，妄言天命，许多老百姓因此而受其蛊惑。只看阴阳家三宗，在绝冀洲斗个你死我亡，如今炫雨梅花重回绝冀洲，阴阳家在绝冀洲马上又星火燎原。鬼神之说，虽多为虚妄，但因难以证明，世人贪生而畏死，自是惧怕，若不是阴阳家自身内斗不休，单靠他们的奉神之道，其它各家怕是便已无法和它匹敌。我们要让道家学说广传天下，不如学阴阳家此法，合于神学，并将我道家先祖尊为仙神，使其法广传于世。”

清玄道人道：“但我道家各宗，经义不同……”

青年道者道：“这有何难？我道家虽有七宗，但真正算起来，不过就是三类，如天玄、清虚，注重清静无为，如太上、人志两宗，注重性灵，如内丹、神霄、玄关显秘，偏重于‘用’，既如此，我们何不造出三位天尊？我们可将我道家祖师老子奉作‘太上老君’，视清静无为之道为其法度，然后再创一开天之神，以太上、人志两宗之宗旨为其教义，此神唤作‘原始天尊’，但凡天命之说，皆可附之。

“此外，既然儒家屡屡盗我道家经义，我们何不反其道而行之，他们说他们的孔老夫子是‘通天教主’，我们便说通天教主乃我道家第三尊神，为教化之神，孔子不过是其化身。三位天尊，分别代表我道家清静、性灵、教化三种教义，我们可以‘三清’呼之，而我道家各宗，不管信奉哪种教义，都必须同拜三清，以防彼此相争。”

此言一出，众道者不由得议论纷纷，有的说是胡闹，有的说是与儒家、阴阳家比无耻，亦有许多犹豫难决，甚至暗暗点头。

清玄道人大摇其头：“不妥，不妥，此种手段，虽能光大道门，但是、但是……”

众人想要跟着辩驳，只是一听这话，既然能够光大道门，那还讨论什么啊？而且这各宗共同尊奉“三清”，“三清”代表不同教义的办法，怎么都比两位掌门在这争个脸红脖子粗，最后还是一事无成要好，而且正如这青年道士所说，事到如今，道家的生存与发展最为紧要，其它一切都是末节，于是附和的越发多了起来。

何执故与清玄道人一想，罢了，也只能先取这法子，然后走一步看一步。

清玄道人看着青年道者，问何执故，道：“此子是哪位，老夫以前为何不曾见过？”

何执故道：“他是华存师妹新收的弟子，姓杨，名羲……”

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