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第80章 巫毒术士与占卜师 上（第1页）

第80章

巫毒术士与占卜师

上

查尔斯特工的意思少年很明白。

单凭力量的性质这种极其模糊的线索，只能缩小一下侦查范围，根本就说明不了什么具体的问题。

况且伏都教，也就是所谓的巫毒教，是个极为松散广泛的概念，并不像圣堂教会那样有着明确的组织结构，和上下从属关系。

别说现在不能确定凶手就是出身于其教中，就是能够确定，官方也无从查起。

虽然名义上，非洲贝宁的那位黑人伏都女王，仍然是教派的最高领袖和大祭司，但在实际生活中，她就是个吉祥物！根本就没人鸟她。

平时能帮助贝宁这个非洲穷国，宣传一下伏都文化和旅游业就不错了，近几届伏都女王都是当地选出的漂亮黑人小姑娘担任，本人恐怕连超凡者都不是。

作为本来便糅杂了祖先崇拜，万物有灵论和通灵术等复杂信仰的原始宗教，又经过这几百年的传播，混合了各自所在地的文化之后，巫毒教早就变化出了无数的分支教团。

其数目之多，恐怕只有同样以派系纷杂的新教诸宗能够相提并论。

人家既没有一个公认的中枢组织，也没有一个公认说的算的领袖。

贝宁那里侍奉主神【大主子】的祭祀管不到海地来。

海地几位大巫师的尊贵身份到了巴西就没人肯认。

至于联邦这块也是一样，从东海岸到西海岸，从墨西哥湾的新奥尔良，到五大湖畔的芝加哥，都有自己的地头蛇。

除了表面上都尊崇【大主子】这位西非地区的泛灵意识所构成的虚拟存在，还有绝大多数成员都为非洲裔这两点外，巫毒教各分支之间的理念、行事都不尽相同，更谈不上什么彼此统属。

各个流派和小教团的头领，能搞清楚自己的人员构成就不错了。

你问他们有没有这个人？

黑蜀黎们只能瞪着那未经现代知识污染过的纯真大眼睛，说声i

don

know啊！

“不光是嫌犯的来历，连他的名字，我们都不能确定是不是真的。”查尔斯一脸苦恼的抱怨着。

“奎恩这个名字是他在案发前使用的，但是周边印第安部族的人口登记档案中，没有符合嫌犯本人讯息的资料。”

对查尔斯的抱怨，朱明耀一副毫不意外的样子。

联邦没有统一的户籍制度，各州管理居民信息的方法各有不同，加上每年数以万计的非法移民，使得隐藏黑户的数量很是惊人。

在这种情况下，能够几天之内汇总信息，整理出眼前这份资料，已经是当地警方工作得力了。

当然，也可能是因为事情闹大了，上峰给的压力够足。

毕竟，联邦的治安再不好，也不至于和南边的老墨那种奇葩一个水平，警局上下被凶犯血洗这种事，在这个国家照样是耸人听闻的大案。

查尔斯大概是觉得气氛有些沉闷，对着米歇尔调侃道：“唉，所以要依靠‘预言大师’小姐的指点，看看她能不能给我们带来一些新的线索。”

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