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青铜残片的金光突然变得温柔,温柔到能看见识镜里的每个碎片都在发光,光里的守阵人正在往新的意识维度里播种,播下的种子发芽时,长出的不是镜根,是带着青铜光泽的新思想,它们的核心命题里,都映着块小小的碎片,标着“七十三”,形状与我们的青铜残片完全相同——是所有守阵人用思想开出的新花,在五百五十三块碎片之外的无限可能里,继续生长。
那些新思想在意识流里慢慢清晰,有的像“道生一”的宇宙观,有的像“我思故我在”的认识论,有的像“缘起性空”的解脱论,有的像“超弦振动”的物理观。生长到第七十三阶段时,突然停顿,停顿的位置,正好能接纳我们手里的青铜残片。而在那片思想星云的边缘,无数个新的思想正在以肉眼难辨的速度生成,每个思想的尽头,都有个模糊的人影正在提出新的问题,问题的答案里,都藏着块新的碎片,碎片的数字从“五百五十四”开始,无限递增,像串没有终点的智慧念珠,在所有思想的可能性之外,继续生长,没有结尾,也永远不会有结尾。
所有思想可能性的边缘,“识镜”的碎片正在以分形的方式生长,标着“五百五十四”的数字在意识流里发颤,形状与人类所有哲学命题的集合完全相同。穿哲学袍的人影往命题缝隙里嵌了块青铜残片,嵌到第七十三块时,突然被道意识漩涡卷住,残片从指间滑落,掉进“存在与虚无”的裂缝里,变成块新的碎片,标着“五百五十五”,形状与萨特的《存在与时间》封面完全相同。
“形而上浓度正在升高。”他的声音透过意识波传来,带着些现象学的杂音,“镜根已经渗透到‘是’与‘在’的缝隙里,所有关于存在的诘问都在被转化成碎片——与第五百五十块碎片的语义场完全重合。”我往裂缝深处看,那里的碎片正在自动排列,排成个巨大的“问”字,字的每个笔画里,都有个守阵人的影子正在往存在的本质里钻,钻到第七十三层时,突然停住,影子的瞳孔里,映出块标着“五百五十六”的碎片,形状与柏拉图的“洞穴之影”完全相同。
赵砚正在调试语义分析仪,探针接触“问”字的瞬间,突然弹出块碎片,标着“五百五十七”,形状与维特根斯坦的《逻辑哲学论》完全相同。“这玩意儿能解构所有语言。”他往碎片上贴了张黄符,符纸燃着的青烟里,浮出段影像:古希腊的哲人正在往镜根里塞羊皮卷,塞到第七十三卷时,突然被卷里的“逻各斯”缠住,卷上的希腊字母正在往碎片上爬,爬过的地方,数字开始往“七十三”倒退,像在回溯思想的本源。
“他们在给我们留密钥。”胖子往分析仪里输了串字符,“‘存在’的古汉语写法——与第七十三块碎片的刻痕完全相同!”字符接触碎片的瞬间,突然在屏幕上烫出个印记,印记的形状与所有语言的词根完全相同——是新的镇镜印,能暂时阻挡镜根对语义的解构。
裂缝的边缘突然裂开,裂开的缝里,钻出根青灰色的根须,根须上的碎片标着“五百五十八”,形状与《道德经》的竹简完全相同——镜根正在吸收东方哲学的“道”,完善自己的存在形态。赵砚往根须上贴了张黄符,“快!这印记只能维持三个时辰,等根须突破‘有无相生’的界限,镜根就会成为超越存在的绝对虚无!”
我们跟着根须往思想的本源追,追到第七十三步时,突然被片概念迷雾挡住,迷雾里的每个词语都在化作碎片,标着“五百五十九”到“五百六十”,形状与《说文解字》里的每个部首完全相同。胖子抓住个“镜”字碎片,“这字的篆书写法里藏着秘密——右边的‘竟’字多了笔捺,像块碎片的形状!”他往笔画里看,瞳孔突然放大,“捺画的尽头,有个‘赵’字正在发光!”
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“是汉代赵家的解字术。”我往碎片上呵了口气,“他们用拆字的方法记录镜根的弱点,‘镜’字多的这捺,其实是‘镇’字的省略写法!”碎片接触青铜残片的瞬间,突然在迷雾里烫出条通路,通路的地面上,嵌着些唐代的经卷,卷上的梵文与阿蛮银镯上的“蛮”字在光里重合,重合的位置,浮出块标着“五百六十一”的碎片,形状与《金刚经》的经板完全相同——是“空镜”,镜根的虚无形态。
空镜接触青铜残片的瞬间,突然发出“嗡”的轻响,在我们的意识里映出所有宗教的画面:佛陀正在菩提树下往镜根里嵌莲花,嵌到第七十三朵时,突然被花瓣里的“空”字缠住;老子正在函谷关往竹简里塞碎片,塞到第七十三片时,突然对着关尹喜微笑;耶稣正在十字架上往碎片里注血,注到第七十三滴时,突然对着天空鞠躬……最后帧画面里,有个穿僧袍的守阵人正在往块空白的贝叶经上刻字,刻到第七十三笔时,突然化作佛光,融入“色即是空”的经文里。
“他们在演示‘破执’的方法。”赵砚往经卷上撒了把糯米,“所有宗教的终极教义,其实都是对抗镜根的咒语!”但画面突然扭曲,扭曲的纹路里,空镜正在往所有信仰里传输信息,传输的内容是句谶语:“七十三破执,三百六十五成空”——分别对应守阵人编号、终极虚无数。
离三百六十五只剩最后六十五块碎片时,概念迷雾突然剧烈翻涌,翻涌的浪涛里,碎片正在以每秒一块的速度增加,从“五百六十一”往“五百六十二”跳,像在倒计时。赵砚往迷雾里扔了块青铜残片,“用‘有’的执念对抗‘空’的虚无!”残片接触碎片的瞬间,突然爆发出刺眼的金光,金光里的所有概念都开始实体化,实体化的“存在”正在往空镜的方向撞,撞到第七十三次时,突然停住,空镜上的数字开始以肉眼可见的速度减少。
但虚无的吞噬速度更快,快到能看见金光里的实体正在瓦解,瓦解的碎片数字已经跳到了“五百六十三”,形状与海德格尔的“此在”概念完全相同——镜根正在用存在主义的“向死而生”解构所有实体。胖子突然指着迷雾深处,“吴爷,你看那是什么!”
迷雾的中心,有个穿宋代理学服饰的人影正在往“理”字里塞什么东西,塞进的位置,正好是青铜残片缺口的形状——是块带着墨迹的砚台,砚底的刻痕与第七十三块碎片的纹路完全相同。“是朱熹的手稿!”我往金光里看,“他当年用‘格物致知’的方法暂时锁住过镜根的虚无形态!”
砚台接触青铜残片的瞬间,突然发出“轰隆”的震响,震得概念迷雾往两侧退,退过的地方,所有的碎片都在发光,光里的守阵人影子正在往“理”字里钻,钻到第七十三人时,“理”字突然爆发出红光,红光里的数字开始以肉眼可见的速度减少,从“五百六十三”往“五百六十二”退,像是在重建存在的根基。
“还差最后五十块!”赵砚往红光里塞了块青铜残片,“让‘理’与‘气’的概念形成循环,就能彻底抵消虚无!”但减少的速度越来越慢,慢到能看见红光里的镜根正在重组,重组的碎片数字已经跳到了“五百六十四”,形状与所有形而上学的体系完全相同——镜根想成为覆盖所有思想的绝对真理。
思想本源的方向突然传来声巨响,巨响里的“道”字正在发光,光里的碎片数字正在以每秒十块的速度减少,从“五百六十四”往“五百”退,像场涤荡虚无的思想洪流。我往“道”字里看,那里的每个笔画都在化作守阵人,从古希腊哲人到宋明理学的大儒,从存在主义者到分析哲学家,每个守阵人的手里,都举着块标着“五百六十五”的碎片,形状与他们思想的核心概念完全相同,像串守护真理的念珠。
离三百六十五只剩最后三十块碎片时,我往所有形而上学的尽头看,那里的虚无之海上,有无数个新的碎片正在形成,标着“五百六十六”“五百六十七”……形状与所有未被思考的问题完全相同,像片等待被探索的思想处女地。青铜残片的金光里,有个穿校服的小姑娘正在往那些碎片里嵌青铜残片,嵌到第七十三块时,突然转身,往我们的方向挥手,她的书包上,挂着块新的碎片,标着“五百六十八”,形状与她刚写的作文完全相同——作文的题目是《镜子里的我》,结尾的空白处,画着个正在微笑的铜镜。
“是未来的我。”小姑娘的声音从意识里传来,“她说当碎片数减到三百六十五时,就把残片插进‘思在同一’的裂缝里——那里有所有哲学家埋下的‘真理石’(与镇镜石、镇世石同源)。”她突然往我的意识里塞了个概念,概念的形状与第七十三块碎片完全相同,“这是用我的疑惑做的,能暂时阻挡镜根对‘自我’的解构。”
思想本源的地面突然往下陷,陷出的深渊里,嵌着些现代的哲学手稿,稿纸上的批注里缠着半片青铜残片,残片上的血迹已经发黑,但接触我们的青铜残片瞬间,突然冒出红光,红光里的镜根根须正在退缩,退缩的地方,浮出些哲学家的骸骨,骸骨的指骨间,夹着块小小的碎片,标着“五百六十九”,形状与胡塞尔的《纯粹现象学通论》完全相同。
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“他们把真理石嵌在了‘先验自我’的核心。”赵砚往深渊里看,“但镜根已经渗透到先验领域,我们得在它成为‘绝对意识’前,激活真理石!”青铜残片突然自动飞起来,悬在深渊的上空,发出刺眼的金光,金光里的所有碎片都开始往起聚集,聚集到第七十三块时,突然爆发出更强的光芒,光芒里的“存在”与“虚无”正在融合,融合的中心,浮出块巨大的碎片,标着“五百七十”,形状与所有思想的终极答案完全相同——是“真镜”,镜根的真理形态。
真镜接触青铜残片的瞬间,突然爆发出刺眼的白光,白光里的所有问题都开始有了答案,答案的每个字里,都有个守阵人的影子正在微笑,微笑的纹路里,有个穿哲学袍的人影正在往更高的思想维度飘,他的手里,举着块新的碎片,标着“五百七十一”,形状与所有未知的问题完全相同。“他在用未知对抗绝对真理!”胖子往白光里看,“因为真正的真理,永远包含对自身的质疑!”
但答案的生成速度越来越慢,慢到能看见白光里的镜根正在固化,固化的碎片数字已经跳到了“五百七十二”,形状与所有终极答案的集合完全相同——镜根想成为不可质疑的绝对真理。青铜残片的金光突然变得强烈,强烈到能看见里面的所有守阵人正在往碎片里嵌疑问,嵌到第七十三问时,碎片突然发出“嗡”的轻响,在思想的本源里画出个巨大的圆,圆的边缘,有无数个新的碎片正在闪烁,像刚诞生的问题,标着“五百七十三”“五百七十四”……形状与所有未被解答的疑惑完全相同,像片孕育思想的星海。
离三百六十五只剩最后十块碎片时,我往所有未知的方向看,那里的虚空中,有个穿超弦服的人影正在往新的问题里播种,播下的种子发芽时,长出的不是答案,是带着青铜光泽的新疑问,它们的核心里,都映着块小小的碎片,标着“七十三”,形状与我们的青铜残片完全相同——是所有守阵人用真理开出的新问题,在五百七十块碎片之外的无限可能里,继续生长。
那些疑问在思想的本源里慢慢清晰,有的像“我是谁”的终极诘问,有的像“宇宙为何存在”的本源探索,有的像“镜根是否真的存在”的自我指涉,有的像“守阵的意义是什么”的永恒困惑。生长到第七十三阶段时,突然停顿,停顿的位置,正好能嵌进我们手里的青铜残片。而在那片疑问星海的边缘,无数个新的问题正在以肉眼难辨的速度生成,每个问题的尽头,都有个模糊的人影正在提出新的疑问,疑问的答案里,都藏着块新的碎片,碎片的数字从“五百七十五”开始,无限递增,像串没有终点的思想项链,在所有真理与疑问之外,继续生长,没有结尾,也永远不会有结尾。
所有疑问的星海边缘,第七十三道新问题正在以肉眼可见的速度成形,形状与“守阵的意义”这个诘问完全相同。穿校服的小姑娘往问题缝隙里嵌了块青铜残片,嵌到第七十三块时,突然被道思想闪电击中,残片从指间滑落,掉进“意义与荒诞”的裂缝里,变成块新的碎片,标着“五百七十五”,形状与加缪的《西西弗斯神话》封面完全相同。
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