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第九百一十章 露凝居外战纷扬8（第1页）

钟昂令旗一扬，大军立刻展开了攻势，分左中右三路，每路尽皆排好了平素练好的攻击阵型，齐齐杀上山来，罗马王急忙也调兵遣将，与之相抗。刀光剑影，交锋数合，钟昂手一招，本部钢爪营分成十余队，分散突击。

钢爪营个个功夫不俗，阵型演练又极熟，刚一分散成阵，便使了个“踏浪而行”战法，运起轻功，在半空中飘过，后发先至，冲在了锋头之上，与蜀军展开了肉搏战。甫一交战，又皆使了个“妙手回春”，先是以后退之势将蜀兵一带，而后便与友军一起将之合围。

数个战法使过，时间、力量、火侯、角度，虽说不是天衣无缝恰到好处，却也是前后相接举重若轻，足见钟昂在用兵上的深厚功力。罗马王三人，虽然在排兵布阵的上功夫更深钟昂，但苦于手下蜀兵连败之下，斗志已低，体力也几近绝境，所以使尽混身解数，又靠着三人绝伦之勇，也只勉强斗了个不胜不败。

便在此时，只听一阵虎啸龙吟，一头吊睛大黑虎窜出，背驮一名黑袍将军，奔了过来，到得钟昂旁边，那将军笑道：“钟将军果然是员福将，方圆几百里，分成几队来寻，到底还是你这队找到了。”钟昂回头看时，原来是庞会，笑道：“庞军师也到了，二哥他可好么？”庞会道：“钟督他正在来的路上哩，贾扬陪着。”钟昂道：“军师到底妙算无遗，这么快便找到了这里。”庞会将手中偃月刀往边上撇了撇，以手抚美髯，面露得色，道：“总算是运气好些，比魏曼先到了。只怕是一时三刻，她还找不到这里哩。”当下，钟会部队里，自钟会以下，便是庞会、魏曼二军师，两人位为同阶，自然少不了较量之意，钟昂明白其中的关节，会心一笑。

庞会话音尚未落，就听一个声音响起：“庞军师话说早了些罢，谁说我们魏军师找不到这里了？”只见一将轻功绝佳，如穿空飞燕，飘然而至，便是叶枫了。她落在庞会身前，拱手笑道：“庞军师、钟将军有礼了。”

庞会略略失望，笑着点了点头，道：“看来你们军师也到了，正在哪里呢？”东北角上声音响起：“庞大哥，小妹正在这里。”回头看时，魏曼与欧阳沁一道，两骑疾驰而来，电光火石间到了三人面前，魏曼将马尾一扬，蔑然环视了一眼对面蜀军，笑道：“看来还没算晚。”

眼见已方强将一个个到来，钟昂心中大喜。他个人立不立功，并不在意，如此多人到来，钟会的功业必是可成，这才是最为重要的。稍时，司马荣、吕巽，以及这几人的部队也到了，随然都是小股的亲兵随军，但战力一流，加入圈内，魏军攻势又猛烈了数分。

此消彼涨，场上形势立时大变，蜀军本就战的苦不堪言，眼下对方却又有强将雄兵生力军到来，场面便更是难支，罗真、马陵、王武三人相视一眼，都无奈摇头，心一横，唯有死战而已。

柯算、诗诗等人，现下已都已在战团之内厮杀。柯算屑风长剑上下翻飞，正杀的痛快，一瞥之间看到诗诗在前面，由是右手舞剑，左手忙捡了块砖石，时刻预备着帮诗诗则个，

诗诗使的乃是双剑，所用的功夫也是玉正平传授，乃是从九柳火诀中化出的“仙女舞袖”，剑上气劲颇足，一招招使来，双剑真个如水袖一般，更添华艳，柯算登时看的呆了，一名魏兵趁隙攻上，柯算目不转睛，百呆之中抽出空来，以石拍死。

雅月此时挥着双拳，也正在身后，看了诗诗的剑招，心道：“原来大姐功夫已到了这般水准吗？看来她平时一直是让着我来。”玉正平侍女中，诗诗最号稳重，幽兰心思敏捷，海琳干净利落心直口快，侍琴温柔精细，雅月则素以武功著称。她一向对此颇为自负，如今才知道诗诗武功其实在自己之上。

魏兵攻势一浪高过一浪，前锋上的长戟兵攻过几轮后，渐渐散开，中部位置的军兵趁空钻出，形成了新的攻势。中部的士兵，却不再只是擅于近杀格杀术的战士了，道士组成的道兵队，墨家弟子组成的墨兵队、儒士组成的儒兵队、阴阳士组成的阴阳队，法士组成的法兵队，儒法道墨兵，应有尽有。

墨家弟子与兵家战斗方式相近，不再赘述。道家使开五行之力，金木水火土诸般齐备，战团内便好似开了个七彩道场，红的火，白的水，绿的木，黄的土，橙的金，空里飞的，地上行的，土里钻的，好个万紫千红，道家仙境，如果不是煞风景的血光飞溅，人哀马嚎，真以为便是世外桃源了。

阴阳士与道家之力颇为相似，也是阴阳五行，但却有正邪之别，战团之内虽也七彩斑阑，却是阴风阵阵，不像世外桃源，倒像八层地狱。儒兵队中的儒兵战士，本就素习六艺，功夫颇为不俗，只是象征型的礼节太多些，未免杀伤力不足，但好在有诸般儒家法宝辅助，大气磅礴，战力也不可小视。

法兵队伍，是决然不敢近战的。法家经典，以韩非子为至尊，韩非子书著之中，素有“儒以文乱法，侠以武犯禁”之说，故而法家弟子人人绝不习武，虽逢乱世，也是断然不破此法，反因‘乱世重典’之说，法度遵的更严了些。然而虽然如此，法兵队的威力，却实则是诸队之中最强的。

他们手里所有的法宝，不似儒家道家那般天马行空，个人心之所至，爱怎么炼怎么炼，法家门派，在各自整体上有一个严谨之极的炼制法度，大到格规、制式、威力，小到所用的材料，炼制的时间，使用的方法，都有一套完完整整的书面说明，攻击效果也是直指核心，该一则一，该二则二，不似儒家那般有诸多繁琐，也不似道家那般遮遮掩掩，故而威力要生猛强劲许多。譬如同样都是一个攻敌数人的法宝，儒家是“君子图”，图卷展开空中，法力射出，令人行动缓慢，如君子噂噂之道。道家是“无为炉”，香炉掷出，幽幽香气四散飘逸，令敌人看破红尘，心无斗志。而法家则是“讨罪印”，一方大印现身之后，凌厉法劲冲出，管你是谦谦君子还是无为红尘，统统往脑门上一砸，一视同仁。

魏曼见已方攻势越来越猛，笑道：“火越烧越大了，我再来添把。”双拳一运，形成数个炽热高温气团，稍时，便见数百身带烈火的雄狮气劲从气团中窜出，魏曼以副魂空间控之，尽数向蜀兵阵中几个稍弱的角里冲去。

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