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19 以女治女（第5页）

化疗期间，周护士跟哄自家小闺女一样，还特意给她熬了有抗癌补血作用的银耳红枣粥，软软烂烂，比那医院的流质午餐可好喝的多。

在她眼中，叶欣桐就是一个因痛失亲人走入歧途的可怜坚强女生，失去自由与面对死亡也坦然不哭不怨，多漂亮多乖巧的一个闺女。

同身为母亲，她反而对叶母恨铁不成钢，竟能狠心抛下闺女。

叶欣桐一向最难割舍亲情，眼框不由红，扯着护士姐袖子作小撒娇道：“周姐，你真漂亮温柔，好想把你娶回家。”

俏皮话。

周护士被她直球逗得乐呵呵。

谭护士却鸡皮疙瘩都冒出来。

她正想反驳周姐不会有29岁的老闺女，却被周护士一眼瞪回去，只能委委屈屈坐到一边，继续看她俩亲昵来亲昵去。

***

化疗中的叶欣桐，并未出现其他明显异常反应，除去胃部有些许不适。

她把注意力转移到床头柜上面，最上面三本是厚厚的经典系列书籍——《上下五千年》，里面从奴隶社会讲到社会主义社会。

纤细手指在书页中摩擦翻页，叶欣桐很快在历史河流中找到属于夏朝的部分。

夏朝是由□□皇帝顾先照建立的，他一生有五个儿子三个女儿，叶欣桐死去的便宜老公是□□的嫡长子，夏高祖名叫顾檀君。

史书上有写高祖最后一任继后叶氏貌美贤淑，高祖死后，便宜儿子顾鑫杰上位，后因病退位宁王顾檀霄，在顾檀霄在位约莫半年时间后，因病去世，享年仅19岁。

还有值得一提的是叶欣桐死后未葬于皇陵，按照古今地理位置换算，她藏于A市灵郊，距离璧山镇有三里地左右。

也就是叶欣桐所在城市，甚至是她出生之地，不知当中是否有其他联系。

那墓至今未被盗，被称作娘娘庙。

因涉及古墓保护法，也并未被考古学家们挖开，保留完整，也是A市有历史文化风情的古迹之一，其实没多大名气。

叶欣桐有种想要去盗墓的冲动，不知那夏朝皇陵下埋的尸骨，还原真面目，与自己有几分相似，亦或是已消失在传越悖论中。

全本写“皇太后”的只有这寥寥几个段落，死后被皇帝赐予尊号“纯素”二字。

女子闺名是不能被记录的，关于叶氏与三朝皇帝的爱恨情仇同样没写，最可恶的是一点都没具体描绘她倾国倾城的美貌。

以为会名流千古的叶欣桐：

“心里落差很大。”

她的老公高祖顾檀君与前未婚夫顾檀霄都算是开创盛世的明君，可惜后一代传给个喜奢侈的平庸三皇子，平庸传平庸，平庸再传废物，废物传废物……持续下去……

再加上百年后的天灾人祸、外敌内暴等其他客观的因素，最后夏朝被元取而代之，夏朝的故事在历史长河中也不够灿烂辉煌。

叶欣桐快速浏览了一遍。

在夏朝最著名的女人竟然那位大理寺少司卿薄司杰的老婆——史上著名的安宁公主，据说是一位博学多才的古代文学家、政治家。

在三十多岁时，安宁公主亲自手写了一本传承千古的《女论》。

当中内容包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹@等多个方面，完美浸透古女子方方面面的生活，甚至提及女子忠节牌坊，成为后世古代名门淑女必读物之一。

几千年封建女性越来越痛苦的生活，□□源自于这个被夸奖了数千年的女人。当然，没有她可能还会有别人，但她确实是最完整的开端没错。

《女论》一书被封建社会推推崇了数千年，世间所有女子都需要熟记当中规则，尤其是富贵世家，更是事事都以此作为作为准则。

以女治女。

世间男子不需要有思想的女人，最多不过一两点情趣，他们只需要附庸，他们可以娶纳一堆女子，妻子不过是个兼职管家。

世间女子也都被规则所束缚，她们认为《女论》是绝对正确。

女子需要贤淑温婉大度，不可以嫉妒吃醋，相公纳妾天经地义，妻妾要友好相处，必须无条件孝顺婆母，友好对待大姑子小姑子，对妾生子必须一视同仁……这些代表着女子的“正路”。

女人们把贤妻良母守则一代代传下去，把自己狠狠束缚在一方小小的天地中，宅斗、宫斗、婆媳斗，她们的智慧被限制了。

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