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,如瓜熟自落。神圆则迁。若不迁神移出身外,终为守尸之鬼,何足为异。
此时当用出神之法,将神移出身外,倘出之速,恐神迷无所归,复将所出之神,复转身内,一出一入,由近及远,切记不可放纵。调教老成,方可任其去来,纯熟之后,自无畏避。
虽然出法故尔如是,而出神之功,又当分别。若未出神之前,此神属至静,其功仍同养真规矩,直待至神圆,方可止步。
若神既出之后,此神属动,便不似前面功修,当用逸神之法,使神灵通圆融,并无隔碍,直至炼到神通远显,方可休息。从此以后,务宜逸养元神,或游山而玩水,或静坐以操琴。常从乐事,快爽无边。遇有功处且行动,当立行时便立行。神功运用,道妙无穷。苟能八百行满,三千功圆,那时金书选诏,龙女降临,真仙保养,待度飞升。九重天上果逍遥,蓬莱洞天真快乐。诚所谓“脱下胎州袄,作个女神仙”,岂不美哉,岂不快哉,信女何惮而不行哉!
第九则·待度飞升
女丹之功,业已修成,养就纯阳之体,出没自由,无拘无束。此时广行功德,多种善根。切不可因其神出。逍遥自得,便将道果置之度外。或因心用意,而妄泄天机;或扭转乾坤,而复从世俗,多言泄造物之奇,行乖负天理之正。种种妄为,罪该天谴。功夫行到此地,只宜代天宣化,护国救民,功行满日,自有上圣高真,度脱飞升。那时上朝金阙,膺受敕封,从兹永住天宫,快乐无边。
女真修成,何以必用待度?因其血弱之躯,假内功修炼以成阳体。体虽成阳,而阴凝之性尚未炼尽,故女子功夫少“还虚”一段,运用未能尽天地之妙化。所以不得超升世外者,悉由体相之不坚故也。
不若男子之体,已炼成金刚不坏之身,还虚之功养成神光,充满天地,故不用待度,而可了道成真,亲朝上帝,游晏蓬莱。若女子则不然,女丹修成,务必广行功德。倘功德行满,上圣见而怜之,保奏上帝,方得敕旨,下颁金书选诏,证得人天无上道果。否则就成一个散仙而已,不能与天地齐寿,终归运化。
女真修此,若到出神之后,直待上圣拔度归真,方可了手。倘功行完满,永受人间享祀,上可以代天帝不全之化,下可以救世人疾苦之厄,功德圆融,与天地齐寿,日月并明,躲脱轮回,直超劫运,无生无灭。至此方称闺中雅秀,阃内高人。但愿世间有志女子,毋自弃焉?
第十则·了道成真
女子修行,所贵者在于成真了道。若修行未能成真了道,犹如田中之蛙,未出泥途一般,终归是那孽海之物,焉能躲得脱轮回,超得过劫运,复还为先天之体。
虽然此等道理,只怕人行不到。若能立志坚心,道念不改,终身由之,而不失其正理,勤勤弗懈,亦不过三五载功修,便能登上乘果位,蓬莱洞天,逍遥自在。那时生由我生,灭由我灭,天地造化,皆在我掌握之中。诚所谓“一人成真,九玄皆度”。斯时德敷宇宙,功及九泉,上帝眷之,天仙喜之,神明畏之,民众赖之,万劫长存,千秋享祀。极人间之快乐,享天上之逍遥,朝游海外,暮宿昆仑,挟持天地,泽遍环宇。
任尔凡夫说长道短,总莫能及修行这一件事。若舍此而向别求,是人行邪道,岂能了脱生死,证道果于将来。后世女子,当明鉴之。
偈曰:丹功虽已录简编,其中道理妙而玄。
十进步中操得诣,九还丹内觅的端。
不是知音休显示,倘无缘遇莫陈观。
苦我类数辛勤力,遗留后世待高贤。
女金丹序
大道不问男女,皆能有成,故男子道成为真人;女子道成为元君。自古丹经言男子修炼之功至详且悉,女子修炼之道多不论及。间有论及此者,不过略露一斑。
非薄女修也。推其意,以为人同此性命,即同一功夫。言男修而女子之功不烦言解矣。不知男子外阳内阴,女子外阴内阳,秉性不同,形骸各别,虽同一性命,其行持大有不同者。《修真辨难》曰:“男子下手,以炼气为要;女子下手以炼形为要。”许祖曰:“男子修成不漏精,女子修成不漏经。”其初关迥然各别。至炼己、得药、还丹、温养、结胎、出神诸事,虽与男子同,而细微节次,未尝不无大同小异之殊。壬辰春,适有坤女问道,仆教以多看古书,证其所授。而丹经言女修者独少,难以考证异同。
爰不恤泄漏天机之罪,因将其所以同者何如,所以异者何如,并逐节次第何如,形于楮墨,以为问津程途,俾得寻文释义,不致鱼目以混珠;深知力行,庶几金鼎可烹汞,以成无上至道。而方诸瑶池之会,不难与男仙同谒木公,共拜金母矣。
时大清光绪壬辰岁中和月用中贞一子序于玉带溪之卧云西轩。
作者有话要说:
☆、第一百一十三章 道经
女丹合编选注 上卷
戒规·立志入道
天地阴阳,干刚坤顺,阴无阳不长,阳无阴不生。刚柔得其中和,水火始能既济,阴阳必有匹偶,人物由兹孕生。是乾坤皆禀真元之气,男女各具不死之身。干曰大生,可以道成正觉。坤曰广生,亦能果证元君。若谓坤阴难入仙道,何以王母长处昆仑。蟾蛾窃梁间之丹,永作月宫皇后。逍遥读漆之书,自号瑶池谪仙。洛神、巫女,自古维昭,紫姑、湘妃,于今维烈。迹载史篇,固可考也。身秉坤德,岂不能乎!
特以沉溺欲海,不发入道之心,安能跳出迷津,以作登云之女。性本阴柔,见多偏隘,罔知四德,宁晓三从,过恶当改不知改,福田宜修未能修。纵无情之欲,丧本性之真,自暴自弃,愈趋愈下,岂知人事如浮云,尘环原孽网,与其将身入轮回,何若回头登彼岸。蓬莱信有路,只在目前;玉京岂无梯,须由心悟。佛即是心,心即是佛。仙能傲我,我亦可仙。玉汞金铅,实度生之宝筏;丹经释典,诚入道之天梯。特以天梯不轻泄,语多露尾藏头,即使琅HT 已卒吟,还要参师访友。闻一诀方知一诀,进一层更有一程。果能摆脱尘缘,拜明师以求心法,何难步入瑶阙,谒金母,而列仙班。人须立志,各自勉旃。
女丹合编选注 上卷
戒规·入门戒规十二条
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