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第196节（第2页）

&esp;&esp;天主教一直都很反对电灯，他们认为电，是神的威能，不是人能控制的东西。人要是用了电灯，那就是反对主，反上帝。

&esp;&esp;代教授复杂的说，对现代科技革命反对最强烈的就是宗教。因为外国宗教的势力因为科技的发展竟然数百年间开花

&esp;&esp;施巧儿等人的成功案例让学生们看到了一丝希望的曙光。

&esp;&esp;他们开始分析施巧儿等人的救助特点，希望能帮助更多的人。

&esp;&esp;政府这些年也不是完全没办事，他们也一直在帮助妓女，很多妇女团体都有帮助妓女的活动，给她们捐钱捐物资，帮她们找工作，给她们提供廉价的租房，等等。

&esp;&esp;但成果都不太好，大部分的妓女被妇女团体从宪兵队或妓院中带出来以后，过上几年，又几乎都回去继续当妓女了。

&esp;&esp;那为什么施巧儿她们这一个案例看起来好像已经成功了呢？

&esp;&esp;杨玉燕每天都去看望施巧儿她们，跟她们聊天。

&esp;&esp;她就在大会上做报告，说：“我觉得她们已经安定下来了，只要环境不再发生太大的改变，她们很可能会以修女这个身份过一辈子了。”

&esp;&esp;下面有学生提问：“你认为教堂有什么吸引她们的地方吗？”

&esp;&esp;杨玉燕说：“我觉得，教堂里最好的是它的环境是封闭的，她们不必再见外人了。”

&esp;&esp;一直以来，不管是政府还是妇女团体、慈善团体在帮助妓女时，都是帮她们重新走上社会。

&esp;&esp;杨玉燕：“但歧视一直都有。不管再怎么宣传都没用，社会大众就是会歧视她们。一个歧视的环境是不可能让人安心生活的。”

&esp;&esp;学校里这个由石静宜统治的教堂跟外面的教堂也有很大不同。它处在学校里，学校本身就是一个封闭的环境。学生虽然什么人都有，但本质上它是一个开放包容的社会，是这个社会上最开放包容的角落了。

&esp;&esp;杨玉燕：“而且，这个教堂里的信徒不多。”

&esp;&esp;毕竟这个教堂是在学校里面，终日面对的都是学生。不是说学生就不信教，而是大家都很忙，没那么多时间花在教堂。

&esp;&esp;而且，学校里对各种宗教都做过调查，确实一部分人是信奉天主教的，但谁让天主教自己反科学呢？这部分本来因为外国侵略，而觉得外国的宗教更能保佑人的学生，一面学着外国先进的科学知识，一边听天主教反科学，自己就很分裂，本来对天主也没多少感情，就是因为看在是外国来的份上觉得他们可能更会念经，而且很多神父自己就博学多闻，见多识广，以为是个科学开明进步的宗教，结果天主反科学了，这让学生们怎么选？

&esp;&esp;很多学生都是因为这个先入教，过两年又退教。

&esp;&esp;总之，石静宜这么多年没能拉到几个入教的，一方面是她要求高，另一方面也是因为天主教自己拖后腿，反什么科学呢？在大学反科学，这不是开玩笑吗？

&esp;&esp;她最后争取到的信徒都是学校的工人，还有学校附近的村民，给学校种地养牛养猪那些人，就算这样，她也很少劝他们入教，平时就开个讲经会，讲一讲要做个好人，做个诚实的人，不偷盗不奸淫，也不干别的。

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