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子非<·)#)))≦:
快点,快点啊!慢吞吞的,急死阿拉了
子非<·)#)))≦:
先给阿拉发一部分你在打
颓而不废:
时下最受关注的卫慧、伊丽川、九丹以及安妮宝贝她们,更是其中的核心代表。
例如卫慧的作品,我看了《欲望手枪》和《上海宝贝》。作品的主导地位虽说是情与欲,但偏偏情是冷的,无关紧要;而欲却是火热的,仿佛一把走火的手枪,似乎生命的价值恰好就在那里。我不知道作者写的时候是不是考虑过这些,但是作品向我传达的,就是这种意境。也因此,卫慧的《水中的处女》和今年的《我的禅》两本,我就没看了。
而安妮宝贝更纯粹,她就是为了表现这个而写这些,就像她宣称的:“‘爱情是烟花’……我表现她们,一个人的心麻木得没有任何疼痛感是可怕地,需要一些深刻的体会,而做*爱就是安慰,肌肤相亲的感觉能让我们抵抗生命的空虚。即使,爱情不可相信,和非常短暂。”她这样说,她也这样写,她的小说里面只有爱才能带来生命的存在感和快乐,才能抵抗生命的空虚。而这个爱,不是爱情的爱,而是做*爱的爱。就像在她的小说《痛》里,她这样写“激情退却的瞬间,她有种自己会掉下泪的感觉。黑暗中眼睛注满温暖的泪水,怀中丝缎一样美丽的身体,想生命一样的空虚和快乐。”在她描绘的世界里,爱情是无足轻重的,只有肉体,只有情*欲,才是生命中唯一短暂的安慰。
肉体的安慰只是短暂的,而孤独、阴郁、冷漠却如浓雾一样包裹着每一个人。这就是她们告诉读者们生命的意义所在,用神学与社会学角度来讲,就是后现代主义色彩,反对各种约定成俗的形式或观念来界定或者规范其主义。
于是,我就得出结论,网络上这些女权主义倾向作者们的创作,都存在毫不掩饰的后现代主义趣味。类似我这样的传统观念为主导的人,肯定是无法接受的,所以现在你看,网络上赞美的、批判的,各执一词,争执不下。
子非<·)#)))≦:
这么多!就不能一段一段的发么,我等的黄花菜都凉了,等我看完了再修理你这条虫子。
颓而不废:
……
颓而不废:
毫无疑问,时下言情小说已经超越了网络小说的界定了,看言情小说,特别是里面精品的作品,我不得不去思考字里行间隐藏的东西。特别是安妮宝贝,看她的书我绝对是痛并快乐着。她的文字看似随意、慵懒、漫不经心却又丝丝入骨的颓废与悲伤,但是你往深入的思索,去探索角色的内心与其自身以及外界的关系,会发现不少人性和哲学上的亮点。
子非<·)#)))≦:
好吧,你扯的这些歪理,有那么一定点靠谱。所以心胸宽广的阿拉,暂时放过你这只虫子了。
最近看过的书,都有哪些,赶紧精炼一下,分享给你鱼姐。
颓而不废:
…………
颓而不废:
看的五代史和宋史,你肯定没兴趣。
子非<·)#)))≦:
怒。你聪明的鱼姐,虽然没你那么大的野心想要学富五车名子非鱼的女性网友,是上海师范大学外语系的应届毕业生。两人是在华夏博客中认识,相对于现实中整天埋在络中的思寻就显得很随意。两人一开始也是泛泛之交,后来在偶然一次谈论理想这个话题的时候,这位子非鱼的上海姑娘突然来了句,想要成为中国有关英语学习领域绕不开的第三人。
就算是一直很淡然的思寻,都忍不住为之一惊。中国有关英语学习领域绕不开的两个人,毫无以为一个是新东方的俞敏洪,而另一个就是李阳。思寻半天没说话,结果对方还以为他是在嘲笑她妄自菲薄,直接来了句有种把你的理想说出来,没有的话你还不如去死吧。
然后,回过神来的思寻,看到这句话后,直接将心底从来没跟人讲过的梦想说了出来:我希望自己能在有生之年,要看尽世间的书,听尽世间的音乐,走尽世间的路。
随后,对方显然是镇住了,好一会儿后才回复:阿拉还以为自己的理想有点不靠谱,现在才明白天外有人山外有山,居然还有你这么不着边的梦想。果然是梦想,你还是做梦去想吧。
思寻自然不会认为对方是在讽刺自己,对方的理想虽说远大,单不是没有实现的可能。但是他的想法,确实连做梦怕是都梦不着。
随后,两人兴许都觉得对方有点意思,便相互加了qq聊天,然后就慢慢熟络了起来。
颓而不废:
聪明的鱼姐,弱弱的提醒下您,您手指刚才敲错按键了,是书通二酉,您不经意间把y、o、u打成x、i了。
子非<·)#)))≦:
菜刀。还用你说么,阿拉会知道么,阿拉这是为了考验你才这样的好吧
思寻带着淡淡的笑意摇了摇头,然后鼠标转到桌面,点开了一个txt文档,从里面选择性粘贴几个段落给对方发了过去。
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卡文了,而且有点茫然,两个剧情之间的衔接,总感觉有断层。而且,竞技与都市两个主题,始终感觉写不圆滑交融,好像就是非此即彼,写了电竞就完全摒弃了都市,写都市的时候电竞没有切入点了。闹心啊!
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