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入道疑问浅析（第3页）

6.饮食问题。

由于社会的发展，目前全真的状态是可能有一些庙里严格规定食素，庙里不动荤腥，外出处理事物，根据个人意愿；很多在宾馆或者其他场合大型活动都分为荤素两席，你可以根据自己的爱好选择。

道教主要分为全真、正一两大派系，全真道士住观，正一道士多居家，很多打算入道的小同学们打算修仙，很多是受了全真内丹术的影响，当然道教也是修道成仙的，于是很多小朋友就打算成仙。打算成仙呢，还不想放弃吃肉，这个是个问题，还是个大问题哦。

全真教提倡食素，一个方面是修行某些道教科仪的需要，一个方面是经济条件的需要。道观大多生活条件艰苦，吃素的话，都可能只有土豆用盐水煮一下，或者青菜过下水就吃了。这个就意味着你要真的修习丹道，吃肉的机会很很少。

还有一些基本的禁忌，哪怕外出用餐，道教徒无论全真正一，牛狗蛇龟鹤不吃，当然在现实生活中，牛肉是最基本的，能遵守的话，尽量遵守。

在其他方面，尊重个人意见吧，毕竟我们生活在一个个性化的时代，重在修行，戒律是祖师爷给我们提点的规范，提醒我们还有修行不足的时候。

7.道观住宿问题：

很多人问过：“你们道观怎么收费”“花钱住几天可以不？”

从这个方面来说，不是所有的道观都有不定时或者大批量接待信众住宿的条件，可能你去道观上香或者访道都很简单，但是，住宿是个大问题。

道观毕竟不是旅社或者商业机构，对于道士来说道观是家，有人问你，看你家条件不错，能不能花钱去你家住几天，你会什么反应呢？同理，要看信任度和熟悉度以及人情的。

对于很多人，可能就是个道观就是个景点，对于道士意义不同，道士看很多有信仰的信众都很高兴，为什么呢？这里是所有道教弟子的家，我们在维护这个家，我们们在替祖师爷维持这个道场，祖师爷就是家长，道家弟子到了道观，就是到家了。

酒逢知己千杯少，话不投机半句多，有钱难买我喜欢，到了这个家，朋友来了真的很随意，钱不钱不是目的，信仰和信任才是缘法，愿意给家里做点贡献，多少不拘；哪怕分文不给，我看你喜欢，可能还送你一大堆东西。这里跟信仰有关，跟金钱有关系，但是绝对达不到用金钱交换的地步。

你到我家里来做客，我觉得你是朋友，你可交，你喝得烂醉如泥我把你背上山；我觉得不可交或者用金钱来换取信任，你穿的衣冠革履我自顾自喝茶聊天，当你是空气。没钱不行，但是不能为钱出卖灵魂，修行看破的是钱，看不破的是心。

你没有一分钱，是我朋友，潦倒在街头不用你祈求什么，我把你会扛回来；你是亿万富豪，不是我朋友，想进我家门都要看我同意不同意，给我200块住一晚上？凭什么啊！！当然，如果你到我家来住，你说你是土豪，我家的房子100万，你给我1000万，我马上拎包走人，当然，还是带走我的朋友我的情意，你得不到我的真正的信任。话又说回来，道观是不能够买卖的。

很多道观有条件有地方提供好道者学习的地方，收费培训或者参观，那样也是一种方式，是一种自养的方式，如同我家房子大，开辟一块地方专门做个茶室；但是哪怕这样，你也无法进入道士个人的丹房。我们也会尝试做这些道教体验，只是也要看信任和熟悉度，不是仅仅看钱的。

还是那句话，更多考虑的是信仰和信任，道门广开，随时欢迎来，但是住下，真的需要更多的熟悉度，我不了解你；我不了解你的时候，拿钱没太多用处，我了解你的时候，拿钱没太多用处。钱财只是工具，只是方式与途径，而不是手段。

8.拜师问题：

入道修行没有学历要求，但是要求你能够对道教有真正的认知，能够愿意从事道教教职工作。如果你了解的够多，真的有信心入道，那么，需要征询父母同意，然后派出所出具无犯罪记录证明。

不过有句话，叫做不孝莫入道，宁劝十人还俗不劝一人出家，如果你已经尽孝我不做评论；当你还未成年，当你刚刚毕业，还没有尽一点孝心，就跑来出家，为的是逍遥自在游山玩水，这还有什么意义呢？跟懦夫有什么区别呢？

父母把你养这么大，你孝顺父母没，你为家里做过什么？

你爹娘养你这么大，你为他们做了什么？如果真正是你信仰真正愿意从事还好，否则，谁家爹娘生个孩子就愿意做和尚道士的！

真正出家，想想父母，真正入道，想想尽孝，你能够做什么，而不应该逃避什么，而不应该自私的去修仙去逍遥，你那样不是修道，是不孝是无耻是没有任何道德！

尤其是中学还没毕业就修仙，尤其是看社会上每个人都是坏人，尤其是觉得自己清高无比必须成仙的，尤其是到处碰壁觉得社会黑暗无比的，修个毛线的仙，人都不会做还做神仙，毛病啊！

连父母都不孝顺的人，连家庭都不管的人，还能指望你尊师重道？父母屎一把尿一把的把你养大你都不管，你都不心疼他们，我教会你道术的那一天，就是你欺师灭祖的那一天。

不是拜师了之后师父就传你秘籍，从来权利和义务是相当的，没有人看你天生奇才见了面就传你法宝，没有说拜师了就天才地宝喂养你，不要把小说当现实，不要把自己当做小说中的主角，其实你配角还都不是。

还有一个问题，很多人想着寻找一个好师父，寻找真师，寻找明师，看这个典籍那个典籍如何能够找一个好师父，却从来不想想自己的条件。

如同自己连找个普通女朋友的资格都没有，自己又穷又懒还没有上进心，整天看着泡妞宝典妄想娶世界第一美女回家，凭什么啊。

先看看自己有没有做一个好徒弟的道德品行，先思考自己有没有被明师看上的可能性，再去要求明师。自己条件都不考虑，却要求明师必须什么样子的，除了**裸的贪欲之外，还有**裸的妄想。

从来尊重是双方的，要求是双方的，不是因你的意志为转移的，真的要寻找明师，先修持好自己的内心，让自己能够逐步圆满起来，才有可能更明智的了解认识道教，才可能获得对方的尊重。

很多时候不要指望修道把你变成你高富帅，别指望修道就逍遥自在，修道先要躬行的，以为修行就是逍遥自在，只能是懒人的做法，这样的人，在社会上也是好逸恶劳、好吃懒做、希望天上掉馅饼的人，别啃老啃不够还想啃道。

拜师首先要了解对方是个什么样的人，从朋友角度看，不要迷信于名声或者外表，你看看，我这么丑的人都有一百多徒弟了。

拜师也是个慎重的事情，师傅、先生、老师都有很多位，师父只有一个，代表了法脉的传衍，代表了顺序和规范，要考虑好，任何时候，道教叛师都是大逆不道的，叛徒二字就从这里来的。

多了解，多认知，不要迷信。

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