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第172章 坤舆万国全图和七大洲四大洋（第1页）

第172章

坤舆万国全图和七大洲四大洋

《中国编年简史和《国朝纪事简史获得这样的地位，让编纂《世界编年简史的施凤来、李国普很是羡慕。

但是两人却知道，他们编纂的世界简史，不可能作为划定出题范围的书籍。学子大多不关心中国以外的历史，认为那些地方都是夷狄所居——

太祖的北伐檄文，明明白白地写着“中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国”，世界史的地位，当然不能和中国史相比。

如果他们敢要求把世界史作为考试内容，别说参加科举的学子，朝堂上的大臣都能喷死他们。

这让两人很艳羡黄立极、张瑞图的运气，哀叹自己没有那样的好运，被皇帝安排修世界史。

但是朱由检也没有忽视他们，他知道现在西方文明正在迅猛发展，已经开启大航海时代。如果大明不迎头赶上，就会落后世界。

所以这部《世界编年简史，是朱由检让大明开眼看世界的第一步，类似于魏源《海国图志的地位。

和《海国图志是私人编纂、错漏很多不同，《世界编年简史作为官方史书，被朱由检要求所有来源务必来自信史，不能把道听途说的内容加进去。

这就难住了施凤来、李国普，因为大明根本没有多少外国的史书，如何能把世界简史编出来。

甚至，两人连世界史的范围都不确定，不知道要不要把中国史加进去。

施凤来想到这其中的困难，向皇帝道：

“古往今来曰世，上下四方曰界。”

“不知这个世界史，是否包含中国史？”

朱由检理所当然地道：

“中国有专门的中国史，不需要在世界史中特意写出来。”

“除非是与中国对照，或者引用中国史书中，与之相关的记载。”

“例如大秦、安息的历史，都可以引用史书中相关的记载，和这些国家的历史对照，然后加以完善。”

“中国和外界的交往，可以记录在世界史。”

这就更让施凤来、李国普为难了，因为这涉及到中国和外界划分问题。

传统上，中国人秉承的是天下观，“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，中国是中央之国，其它国家都是藩属。

如今皇帝的意思，明显认为大秦、安息等国不是藩属，所以汉朝和海西大秦的交往，可以编入世界史。

那么其它国家，要不要编入世界史？

对于这个问题，朱由检皱了皱眉，因为他已经认识到，现在不是后世那种国界明确的时候，中国和世界的划分，可谓很不明确。

所以他思考之后，下令道：

“把《坤舆万国全图取出来。”

“今天就商议一下，哪些地方的历史是世界史，哪些是中国史。”

趁着内侍去取地图，朱由检仔细想了一下，要把那些划分在中国，那些划分为外界。

现在的藩属国，还有传统的藩属国，肯定是要划分在中国的。自己不可能把那些国家划出去，不承认对那些属国的宗主权。

所以历史上中原王朝的活动范围，以及向中原王朝朝贡的国家，都要划分到中国。

和中原王朝没有藩属关系的，才能划分为世界。

看着《坤舆万国全图，朱由检发现它的名气很大，其实错误却很多。而且很多译名，也让他很不习惯。

甚至，他自己都想绘个经纬图，把自己高中练习的手绘地图本领拿出来。只要经纬线划分明确，他敢肯定自己绘制的世界地图，一定会更精确。目前没发现的澳洲等地，同样能划出来。

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