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005天生风水眼
术藏这书包罗万象,博大精深,所要消化的东西很多,杨子眉尽管天赋惊人,却一天只能消化掉十多页,并且把其中的一些要诀弄懂。
这些日子,她一边熟读术藏,一边早上跟师父练习导学之术,日子倒过得很快,一眨眼就半年过去了,有关天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术,她已经掌握了不少理论知识,就是没有实践。
玉清道长也就决定带着她开始去真正认识风水格局。
风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代,是中国历史悠久的一门玄术,也称青鸟、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。
风水一词早见于晋朝郭璞:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
风水主要分为阳宅风水及阴宅风水。
阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择,除了房舍之外,需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察,称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因子而有极少部份之例外,其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。
阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择,选择要领包括山脉走向(来龙)、水流向、穴位、埋棺深浅等,而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字,以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因子。《葬经》认为,每个人的祸福都取决于祖父辈葬地的好坏,凭着有生气的地气,可以使葬者安息,生者富贵。简单来说,就是死者的磁场对生者产生的一种影响,先人与后代同为一气,气同则相感,枯骨得生气,生人就会受福荫,反之,则然。
存在即是合理,风水学能影响我们华夏几千年,并且到现在依然是人们所信仰的,说明它并非是纯粹的封建迷信,而且,往科学里说,它也就是一种地球磁场学,影响人的气运。
玉清带着杨子眉来到一座修葺一新的坟墓前。
看到这个坟墓,杨子眉的瞳眸微微的收缩了一下。
她知道,这座坟墓正是那恶霸村长杨德明的曾祖父所埋骨之处。
“妞妞,你看这里——”
玉清站在坟墓前,二目环视,“这里山体润泽阳明,藏风聚气水口重重,是非常好的阴宅之地,其子孙必然受到福荫,主富贵。”
杨子眉想到村长四兄弟。
村长大哥杨德杰是a市的市委书记,二哥杨德志在省委副主任,三哥杨德庆是a市著名的企业家,身家过亿,而杨德明因为那一场文化浩劫,没有读上书,也就无法出去,却因为兄弟的关系,性情恶劣的他也就当上了杨家村的村长。
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