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第39部分（第4页）

在某一方面达到常人之顶点的人，才能被冠以这等称呼，而在武学一途，唯有将自身的所学融会贯通，自成体系，才有可能达到这一步。

纵观叶凡所学，

从最初的笑傲位面，开始接触武功，苦炼剑法，再到苦心积虑谋划独孤九剑，这些足以让一个普通人一跃成为武林高手，

之后的天下第一位面，叶凡又得到了古三通的传承，无论是吸功**还是金刚不坏神功，都是数一数二的绝学，而那八大派绝学，更是开拓了叶凡的眼界，大大增强了他的阅历。

再到后来的天龙八部位面，逍遥派的绝世武功、姑苏慕容的参合指以及斗转星移、以及琅嬛玉洞、还施水阁还有灵鹫宫内天山童姥近百年的积累，通通成为了叶凡成长的资粮，

可以说，这些武功机缘，任何一份，若是流传到江湖中，绝对会掀起一阵腥风血雨，而那些内功心法，随便一门，也都足以支撑起一个门派！

也只有叶凡，在熟知剧情的情况下，靠着神戒那连同诸天万界的特殊功能，才能做到这一点。

现在，叶凡便要将自己所学的这些，融会贯通，去粗取精，

“我所学的这些，无论是掌法、剑法亦或者是其他，在我看来，最根本的东西，唯有独孤九剑，”光明顶密室内，回想着自己所学的武功，叶凡坚定的说道。

独孤九剑，

这门剑法到底是否传自独孤求败，叶凡也无从得知，但这一门剑法，放眼金系武侠里，都是一等一的绝学，或许有其他武功能与之媲美，

但在剑法一途，独孤九剑确实是无往不利。

不过，纸上得来终觉浅，

独孤九剑再好，也是学自他人，纵使叶凡再有天赋，也不可能将这门剑法练得比原作者更契合，因此，叶凡才会想着借助自己的一身所学，创出一门不逊于独孤九剑的剑法来，

可开创一门剑法，又岂是开创出一门堪比独孤九剑的剑法，又岂是那么容易？

苦思冥想三日无果后，

叶凡终于决定，从前人的武学中寻找灵感，以求能够找出一条直指大道的终南捷径，

纵观剑道一途，

前有古人，后有来者，

讲究“无物不破”，“后发先至”的独孤九剑、快如鬼魅的辟邪剑法、“极于情、极于剑”，以天地为师，乃至技进乎道的覆雨剑法、还有“剑神”谢晓峰的“剑气纵横三万里，一剑光寒十九洲”，

“一剑西来，天外飞仙”白云城主叶孤城的天外飞仙、“天剑”无名的莫名剑法、剑出既伤人的“斩天拔剑术”、出自剑界，凝聚了剑池内最为邪恶之念的“玄阴十二剑”。

这些剑法，不论正邪，不分好坏，都为叶凡指引出了一条又一条的道路，虽然他并未真正的见过这些剑法，但这些剑法的思想、精髓，无疑为他开辟了新的出路，

终于，

叶凡决定，结合独孤九剑之剑理，以及凌波微步之中蕴藏的《易经》之理，创出属于自己的先天八剑，

先天八剑者，依照《易经》先天八卦之理交相生衍，幻化天地万象，分为乾、坤、巽、坎、离、艮、兑、震，天地万物，皆归藏于其间，

不过，这也只是他目前的一个想法，凭借叶凡目前的能力，只能堪堪创出先天八剑之中的“乾剑道”的一小部分以及“离剑道”之中的部分，

“乾剑道”变化繁复，为诸剑之首，也是叶凡计划之中，与其他剑道兼容并蓄的重要基础，

“乾”者天也，剑势高远，如万古云霄，空灵无极。乾剑道”包容天象，前后九个‘大剑势’，每个“大剑势”又包容九个‘中剑势’，每个“中剑势”里又包括九个“小剑势”，环环相套，生生不穷，

而目前，叶凡只创出了“秋高云淡势”“上穷碧落势”，仅此而已，

至于“离剑道”，则为火象，霸气十足，无所遮拦，可一旦使出，便似野火燎原，势不可当。

在叶凡的预想中，这先天八剑，并非仅有八种变化，而是依照八卦之理，两两相合，正如《易经》之中，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，”

而这八卦，自然可以演化万物，是以这先天八剑，最终也可以演化出诸般变化，达到那传说中“一剑生万法”的境界，

当然，这等境界，实则是剑道至高之理，凭叶凡目前的修为，

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