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第二章 从站桩始（第2页）

老子《道德经》第四十二章所说的道，指的就是太极。

前世已站了数十年的桩，杨灿的动作，看起来自然至极。

“神守祖窍，意贯诸身，气沉丹田，立身中正，双膝微屈，两肩自然下垂，躯干四肢有放长意，虚领顶劲向天，尾闾下垂指地，颈直项竖，含胸拔背，沉肩松肘……”

一个个站桩的要点，被杨灿很自然地做了出来，这是他多年的感悟，付出过极其辛苦的努力。

身上的疼痛，并不能影响杨灿，反而更增添了一种否极泰来的感觉。

纵然是站在石板地面上，杨灿却有一种如临深渊，如履薄冰的感觉，如同站在绿草丛上，如同站在悬崖边上摘花，如在池中水至项深……

一切的动作，都显得那么小心翼翼，如果你仔细看了，就会发现，动作是那么的和谐优美，充满着人世间简单而又纯朴的大道理。

表面上看来，一动未动，而杨灿体内的劲力，却如游鱼一般，悄悄地开始了流转，一切都在渐变之中。

在神意的控制下，劲力一点一点的从全身各处，渐渐地转到右腿之上，然后顺着涌泉穴往下，直到地底无穷深处。

在右脚完全踏实以后，杨灿的左脚已彻底虚空，想动那个脚之前，脚上的劲力必须完全卸掉，这也是太极运动中的一项基本原则。

轻提左脚的脚跟，以外脚面领劲，轻轻地开胯旋腰，以左脚拇指触地，然后逐渐踏实，重心落在两腿之间，此时中心线和重心线完全重合在一起。

在太极的运动中，人体仿佛有一条看不见的中轴，人的所有动作，都是围着这个中轴线在转动，包括自转和公转。

身躯将展而未展，劲力似发而未发，如同蜇龙一般，杨灿将气息完全沉静下来。

两脚心是空的，两手心是空的，胸口处是空的，这些都是身体的中节，太极将人体分为三节，上节领，中节空，下节催。

……

“内功经”开篇便写道：“内功之传，脉络甚真。前任后督，行气滚滚。井肩双穴，发劲循循……”

太极拳的一切动作，同样是为了气血更好的运行，属古传气功的一种，容纳了释道儒最精深的内涵，讲求内外双修。

一切动作就序。

杨灿将眼睛闭了起来，这是为了更好地体会气血的变化。

松沉到处，一道无形的劲力，缓缓地在杨灿丹田气海处凝聚，缓慢而又充满生命力的在他体内流动起来。

杨灿体内气血，如地底潜流般缓缓流淌，不断地改变他的体质。

初练之余，杨灿身上难免剧痛，可是他都强行忍住，多年的修炼，早将他的心志，锻炼的无比坚韧。

中医有云：“通则不痛，痛则不通”。

杨灿体内本来乱七八糟，自然是极为疼痛，再加上外来伤痛，肯定痛到极处。

可是在杨灿脸上，却是云淡风轻，在他的脸上，甚至还有淡淡的笑容，而且越来越是轻松写意。

心神恍恍惚惚，不知过了多久，杨灿听到有脚步声传来。

杨灿一动都没有动，大铁门关着，任何人不可能会影响到他。

“小少爷，吃饭了。”

一个苍老的声音传来，这是一个满脸皱纹的老家丁。

没有任何回应。

杨灿站桩的时候，无关的事情根本影响不了他，这是他异于常人的地方。

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