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二藏人的起源（第1页）

对x藏历史略知一二的徐福开始犯难了？比龙吸功功法久远的人文地理历史，在雪域高原，应该只有藏人起源和秉教的产生、兴盛和衰竭！

我该如何选择，从藏人起源入手还是从藏人秉教追踪？！

最终，徐福还是决定顺其自然，以自己当前的地理位置而定。

不走回头路！

此时，三人一车，身处雅鲁藏布江流域，很自然的选择了，在藏人起源上，追根溯源。

众所周知，藏族的祖先起源于雅鲁藏布江谷地—雅鲁谷地！（今山南地区所在地泽当镇）具体一点的话就是起源于x藏四大神山之一，有名的贡布神山。

之所以有名，是因为藏族的远古祖先们在这座山上繁衍生息。

贡布神山山间有个洞，称之为“猴子洞”，藏族远古祖先们在这个洞里生活栖息。关于这个还有一个美丽的传说。

传说有一个神猴在观世音菩萨座前受戒，观世音让神猴前往贡布山修行。

神猴受命来到贡布山，在山上的洞中修行。

话说贡布山的石岩间住着一个女魔，她过着无忧无虑的“噬血如命”的生活，史书称她为“岩间女魔”。

神猴来到此地修行，不久就被她现。

女魔前来讨说法，不想被神猴的俊朗的风采吸引，一见钟情。

此后，女魔屡次来到神猴修行的山洞，表白爱意。

神猴不为人面桃花所动，为了崇高的成仙成佛之理想，断然拒绝了女魔的情意。

但是，女魔痴心不改，“爱你爱到底！”，一如既往地向神猴求爱。

面对女魔的步步紧逼，柔情似火…似水…的爱情攻势。

神猴开始心醉神迷，无法修行下去了。

此时，神猴面临着两难的境地：与女魔相好，则破童子之身、守身不能如玉。犯色戒、必不能修成正果;

不与女魔好，则女魔要在他眼前为情自尽。与佛之谆谆教导背道而驰，犯杀戒、亦不能修成正果哉……

最后，神猴别无它法，只好飞到西天向观世音菩萨求教。

观世音菩萨慈眼善目地曰：俺叫你到贡布山修行，目的就是要你与女魔结合，繁衍后代。从哪儿来回哪儿去吧，这是上天给你的使命，放心地与女魔结成夫妇吧！你也就功德园满了。

语音未落、神猴已是喜上眉梢。拜别菩萨、迫不及待地又嗖……的一声飞回贡布山！

春去冬来，“时光如梭、生命如歌”。神猴与魔刹女夫妇膝下己有大大小小，性格迥异的六个小猴了。

白天、他们在贡布山茂密森林中吃野果，打猎、玩耍。日落西山后，回到温暖的山洞中歇息。

不时地这些调皮大胆的猴崽们，趁父母不备、消消开溜。走下山、走出森林、到山下的平原地带尽兴打闹玩耍，迟迟不归。

说来有意思，猴崽们玩耍的地方就是现如今的山南地区所在地——泽当镇。

“泽当”两字翻译过来就是“玩耍之地”。这地名由此而来！

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