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第六百二十七章 入千叶城（第2页）

但同时又是他们的不幸，因为身为天皇的他们，更像是这个国家的神明，而不像是统治这个国家的君主。

神明，是高高在上，被人们用来祭拜的，但实际上神明仅仅只是用来祭拜的，当信仰缺失的情况下，神明也就变得不再重要。

就好像现在的扶桑，信仰早就已经彻底的崩毁，整个国家都陷入战乱，每个人都要想成为那个独霸一方，甚至是执掌扶桑的存在，在这种情况下，信仰和神明原本应有的约束力便荡然无存。

**和野心失去束缚的枷锁，那么动乱就成为必然，看似在扶桑拥有独一无二地位的天皇，这种时候也不过就是别人手上的砝码，是将军幕府用来号令扶桑群雄的一面令旗，被每个野心勃勃实力强大的人握在手上挥动。

看似高高在上，可是往往连自己的命运都无法决定，始终不过是别人手上的傀儡，他们的声音没有人能听到，即便是听到的人，也不会将他们的声音放在心上。

樱凛子曾经清楚记得，自己父亲在世的时候，曾经在某日自己母亲的卫宫喝醉后，像个孩子般伏地大哭，哭述着他所经历的苦难，以及他心里无法纾解出来的那份苦涩，那是樱凛子对自己父亲最深刻的印象。

也是那次见到那时的父亲，樱凛子才会在逼迫下坐上天皇位置之后，仍旧想要做些什么，尝试着去改变皇室面临的困境。

结果樱凛子用了十余年的时间，从一个小姑娘长成了一个别具韵味的女人，期间不知道吃了多少苦，终于成功建立起属于自己的势力，原本以为再继续发展下去，自己终有一天能够与德川家争锋。

但是最终她没有得到那样的机会，德川家彦得知了她暗中组建属于自己势力的事情，以雷霆手段将樱凛子建起的势力摧毁，甚至不惜将樱凛子逼着去跳海，也要解决掉威胁到德川家统治的樱凛子。

樱凛子死里逃生，对于德川家来说绝非是什么好事，因而德川家彦会不惜一切代价，还要对樱凛子出手，一定会置樱凛子于死地。

身为天皇的樱凛子，在面对信仰崩毁的情况下，即便她是天照大神的后裔，也无法得到任何的帮助，只能去自己面对一切。

鲁修斯叹息一声说：“真不知道，当初你们将自己神化的祖先，有没有聊到过，你们可能会面对这样的情况？”

听了鲁修斯的叹息，樱凛子神色变得有些凝重，低着头想了许久，终于还是无奈地说：“恐怕我的那些祖先，也没有想到过，身为皇族的我们，会沦落到这种下场，会被自己的臣子操纵在手中。”

鲁修斯对于樱凛子的坦然抱以微笑：“呵呵，你想要改变的话，改变你们在民众心底的地位，也是一个很重要的事情。”

樱凛子有些不解地看向鲁修斯，后者则继续说：“打破你们神明后裔，或者以自己为神的架子，真正走到民众中间去，让你的人民知道，你和他们同在。”

鲁修斯在壁炉前坐下来，端起手边桌子上的茶杯，抿了一口明棠刚刚替他添上的茶水，而后仰面靠在沙发椅上：“神明高高在上，会让民众觉得不真实，只有你脱掉神明的装扮，才能真正得到民众支持，得民心者，才能够得天下。”

樱凛子闻言顿时一愣，这句话实际上她曾经听说过，记得那是一个来自东方中土的老师，后来被德川家彦赐死。

而在那位中土老师死去前，曾经对樱凛子说过类似的话，告诉樱凛子想要打破德川家的控制，真正恢复皇权的统治，首先要让天皇变成人。

如今再听鲁修斯说出相同的话，樱凛子不禁又想起那位老师，回忆起之前的种种，樱凛子觉得自己似乎很对不起那位来自中土的老师，那位老师诚心诚意辅佐自己，可是樱凛子却并没有去听从对方的全部意见。

樱凛子想到这里，不禁喃喃自语：“也许，也许当初我若是早点意识到，早点丢掉天皇既是神的固有思维，可能便不会有如今的局面。”

听到樱凛子如此说，鲁修斯猛的站起身来，笑着说：“哈哈哈，你现在能够意识到也不迟，现在便有一个你亲和民众的机会，就看你是不是愿意去做，若是你做了，那么你将真正迈向新的开始。”（未完待续。。）

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