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第十九卷蓬莱 第八章 司马春衫（第2页）

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幽冥**，却也是稀罕东西。

大荒界自然也有幽冥，但大荒界的幽冥可不是九州界能比的，其中卧虎藏龙，高手无数危险也是无数。吴解修炼至今，都没有试着前往幽冥，便是因为他觉得，不值得冒无谓的险。

在幽冥世界之中，若是以秘法采集无处不在的浩瀚阴气，将其凝结在一些纯阴的矿石上，便能把阴气凝结成水滴。这种水滴既蕴含着强大的阴气，又吸纳了一丝幽冥之意，用处颇为广阔。

它最大的用途，就是可以用来辅助淬炼金丹，效果极好，不在尹霜当年重金购买的淬丹灵水之下，蓬莱海域的淬丹灵液跟它相比，简直不值一提

不仅如此，它还可以用在炼丹、炼器方面，甚至于如果足够奢侈的话，也可以通过服用幽冥**来加深对阴阳生死之道的领悟这就是拼人品的事情了，或许一小口就能有所领悟，也或许喝几十瓶都一无所得。

正如那位修士所说，幽冥**在实用性方面，的确是超过了纯阳灵丹。

这价码报出来，场上又稍一沉默，紧接着就不断有人报价，此起彼伏。

忘情宗的法术，虽然不知道是什么来历，但很多人却都知道“司马春衫”这个典故的来历昔年大神君尚未威震万界的时候，曾经造访忘情宗，和忘情宗宗主忘我神君切磋一番，事后笑道：“司马春衫，我辈终究不能太上忘情，此道不走也罢。”

有人问他，“司马春衫”何解？他说“司马”乃是高官，隐喻身份和地位;“春衫”轻薄，隐喻快意逍遥。司马春衫，说的是人生在世，理当有所追求、快意纵横，忘情宗追逐的太上忘情之路，并不适合一般人。

这话在忘情宗里面后来有什么反响？无人知晓。但看这枚玉简之中法术的名字，便知道忘情宗必定深受触动。而这法术既然敢取这个名字，必定非同小可

事实上吴解也稍稍有点动心，想要加入竞价。但叶红却笑着劝阻了他：“司马春衫，乃是忘情宗极为厉害的一门法术，能够勾起敌人心中的种种**，犹如自在天魔一般。但他们毕竟不是真的天魔，比起真正脱胎于天魔功法，却又高于天魔功法的瘟部正法，这司马春衫之术就显得过于刻意，而且只能在对敌厮杀的时候运用厮杀之际，谁不会小心翼翼地守住心神？”

吴解闻言一笑，就此作罢。

正如叶红所说，厮杀之际，除去一些菜鸟之外，几乎每位修士都会内守心神，避免被敌人影响。就算这司马春衫之术再怎么厉害，在敌人有所防备的情况下，效果也必定大打折扣。

既然如此，那就算了。

众人争了一番，最后一位修士拿出两册上古灵文撰写的书卷，交换了这枚玉简。

那书卷的内容难以解读，但上古灵文是做不得假的。就算不考虑其中可能记载的东西，仅仅这两册书卷本身，便是极为上等的材料当然，若是真以这书卷为材料，那实在焚琴煮鹤得有点过头，就连吴解也要掩面叹息，不忍卒睹。

常思是书店老板，这两册书卷显然正合他意。所以当那位修士出价之后，他便急忙上台，宣布成交。

想必对他来说，不管后面还有多haode东西，也不如这两册书卷来得珍贵吧

有了这番热场，交易会的气氛便被拉动了起来，一件又一件宝物被陆续拿了出来，交换成了各种各样的东西。

其中最主要的交换物，终究还是灵珠。

当然，因为万事群山距离大海很远，珍珠产量不高的缘故，这里的灵珠大多是用纯净的玉石为材料制作，或者可以称之为灵石横竖都是一样的东西，吴解也懒得给它改个名字了。

诸天万界无比广阔，这类东西的载体千奇百怪，若是蓬莱用珍珠就叫灵珠，万事群山用石头就叫灵石，那么将来遇到用贝壳的，是否就叫灵贝？遇到用骨头的，是否就叫灵骨？

忒的无聊

在气氛火热的交易会上，吴解却想到了这些似乎毫无关系的事情，忍不住微笑起来。

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