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121 章一百二十一（第3页）

床上的晏真人眼皮动得更快，几下之后，他费力地张开了如被胶合的双眼，一眼看见坐在床前的原音流与原音流身旁的言枕词。

看清两人，他的眼中蓦然爆出一团光亮，握住言枕词的手，将掌中物品交到对方手中：“你……”

言枕词吃了东西还没来得及洗手。他不动声色用手指蹭了蹭晏真人衣袖，擦去油腻，而后才轻轻一抖手，将掌中物品收入袖中，再有力反握晏真人手掌，倾身于晏真人耳边：“掌门，我是音流的师父。掌门，您有什么吩咐？您说，我都听着。”

晏真人重重喘了两口气：“你……你……”他还想告诉他们很多事情，有关剑宫外门弟子失踪的真相，有关自己受伤与离禹尘剑龟裂的因由，有关翟玉山被误会的愧疚，有关薛天纵叛门的痛惜。但更深更沉的无力笼罩着他，他眼前发黑，喉咙哽住，声音断续不成句子。

来不及了！

晏真人咬着牙，在昏迷前的最后一刻，对最重要的人，挤出最重要一句话：“相信……原……带着……你们……去佛国！求……”

言枕词已然明白：相信原音流，带着这片东西，你们去佛国！

但去佛国求什么呢？

言枕词心中思忖片刻，已经有了答案。

两方入座，上澄和尚在一众高僧护持之下，手持佛国圣物雪海佛心走向场中。

这乃是今晨密宗之人额外提出的要求：雪海佛心既为禅辩胜者之物，便当在最初就放在两方人都看得见的地方。

一颗足有双拳合并那样大小的光明之物出现在众人的视线之中。

传言中，雪海佛心生自菩提龙树。菩提龙树一千年开花，只开一朵花；一千年结果，只结一颗果。因其所开之花洁白无瑕，所结之果宛如人心，故名“雪海佛心”。

眼看着雪海佛心由近及远，言枕词低声说：“位置真好。”

原音流：“正可看戏。”

言枕词：“戏刚开场。”

原音流微笑：“我看未必。”

言枕词默默等了等，也没等到对方“未必”之后的话。他瞟了原音流一眼，果然看见对方面露狡黠之色，一副“我什么都知道，我就不告诉你”的狐狸样。

言枕词：“好徒儿啊。”

原音流：“师父请说。”

言枕词：“事情憋在肚子了难道不会憋坏？不如说出来，大家都开心。”

原音流：“不，看见你们不开心，我就开心了。”

言枕词：“？？？”

言枕词不禁道：“你这还算是一个身正言直的正道中人会说的话吗？”

原音流用扇遮嘴，打个哈欠：“我虽身在剑宫，可没说自己就是个正道啊……”他忽然转头，对身后的无欲小和尚含笑道，“小师傅。”

无欲小和尚有些意外，合十一礼：“原西楼有何吩咐？”

原音流慢摇折扇：“我有几问，但求一答。”

无欲道：“西楼请说。”

原音流：“云何得端正？云何得无怨？所言人信受？净除于法障？永离诸魔业？”

坐中都是高僧，虽面上不动，内里不免会心一笑。此几问出自《妙慧童女经》，稍嫌偏门，但此时此地，用此诘问密宗之人却恰如其分：

怎样才能得到端正的相貌？怎样才能杜绝各种冤家对头？怎样才能使言语受人相信？怎样才能在佛法修行之中免除各种障碍？怎样才能降服各种烦恼魔业？

想必千里迢迢来到佛国为取雪海佛心的密宗之人，正有此几问苦恼。同时间，他们也注意着无欲的回答，想知道这被佛国寄予厚望的孩子的应变能力。

无欲微微一笑，垂下眼眸，不以佛经中的回答一一作答，只截取其中远离诸障碍的半偈与降服烦恼的半偈，身外与身内相合，正可将一切都答：“敬初发心如佛想，慈心普洽障消除。回向一切诸善根，众魔不能得其便。”

高僧们这回绷不住了，一同面露微笑。

原音流同样以扇敲手，赞道：“善。”

场上交谈之间，上澄和尚已将雪海佛心放到广场高台之上，环视左右道：“此乃佛国至宝雪海佛心。今日密宗大师来我无量佛国，与我佛国禅辩，禅辩三题两胜，一人先出一题，最后一题双方商议而出。三题之后，真觉者方可拥菩萨宝物。”

继而，上澄和尚向密宗众人道：“密宗尊者可有疑问？”

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