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第六章奇获太上锻体决（第1页）

&ren，一天之内行路颇多体力不支，又兼在问心路上耗费诸多心力，回到小院俱都疲惫不堪，夜晚一至便都早早睡了，只待明ri宗门正式传授功法。

逍遥一ri间心神激荡，疲累自不待言，入夜酣睡。

睡梦之中，灵魂识海之内，隐约有一五彩华盖，华盖之下有一金钟旋转不休。若是有一筑基期高人在侧，便可看到此时逍遥体外各se灵气慢慢向逍遥体内汇聚，缓缓滋养着逍遥**。

赤se活泼灵动，正是火属xing灵气；白se锐利坚韧，正是金属xing灵气；黄se厚重朴实，是那土属xing灵气；青se勃勃生机，是木属xing灵气；黑se梦幻朦胧，为水属xing灵气。

这赤白黄青黑五se灵气之外，还有庄重浩然泛着内银外金颜se的雷属xing灵气，飘忽灵动的淡青se风属xing灵气，霜雪般冰冷的冰属xing灵气……

随着钟体旋转，点点钟声飘荡，一个个金se文字自钟体上飘出。之后，这些密密麻麻的文字如通灵般在逍遥识海内自行排好位置，结成书页形状，头上一行大字——太上锻体决——尤其醒目，却原来是一篇炼体功法。

这功法千百文字排序完好，继而震荡不休，一个个文字相继飘向逍遥识海深处消失不见。睡梦中的逍遥此时脸上恰好冒出一丝甜蜜的微笑。

翌ri清晨，逍遥自睡梦中醒来，神se古怪，口中呓语。仔细听来，正是《太上锻体决》。

逍遥自是弄不明白怎么睡了一觉脑海中便多出了一部修行功法，想了半天还是想不明白，继而便不去想了，只觉得有了便有了吧，不学便是，今ri宗门的师兄们正好要教授无上功法，且按宗门教授修行便是。

想通此节，高高兴兴起了床，与同院的三人一起向饭堂行去。炼气期之前，乃修士锻炼全身皮肉筋骨、五脏内府的阶段，需riri进食气血充足之物方能满足机体所需。

修真之人，炼气期后方可摆脱世俗食物，那时引灵气入体，灵气即是修真人的部分食物，只消一月服食一枚辟谷丹。炼气期之后，修士**杂质排尽，一如石中美玉。

凡俗食物，五谷杂粮，均是含有毒害修士**之物。也有那贪恋口腹之yu之人，时常进食凡俗之食，却是要运气排出体内毒物，否则会伤及**。

早饭过后，孩童们在演武场上站定，有一年轻男xing修士飞身而来，在场上的台阶上站定，言道；“吾名方伟，吾师青柱峰传法堂首座江一鹤。”

迎新仪式之后，众人已是知晓宗门七峰上各设一处重要堂口，各峰首座掌管该处堂口，各堂口可以招收其他各峰弟子入堂服役，但这些弟子不能居住在此峰，只能在本来出身的那座峰头设府居住。青天峰位处七峰正中，峰上居住掌门一脉弟子。首座为五行宗掌门无缺真人的大弟子天枫，修习宗门真传木、风双系功法《万壑松风真经》。峰上设长老堂，乃是掌门与七峰首座、宗门长老开宗门会议，管理宗门一应大事的所在。逍遥熟悉的仪征便出身此峰，乃天枫的大弟子，位列宗门真传弟子之首。

青云峰位于七峰东北极，乃执法堂所在。若有宗门弟子违反戒律，执法堂负责处理逮捕、审讯、判罚等一应事务。青云峰首座流风，修习宗门真传雷系功法《神霄五雷正法》，首徒乃是真传弟子谢清风。居住在青云峰上的内门弟子为青云峰一脉。

青漩峰位于七峰西北极，其上设护法堂。护法堂对内负责宗门大阵ri常运行，对外负责维护宗门声名、讨伐诸恶等事务，乃是人数最多的一处堂口，首座为薛仁，修习宗门真传金系功法《西方庚金剑诀》，大弟子是真传弟子陆权。

青权峰与青天峰毗邻，位于青天峰东北边，该峰地火充盈，适宜炼器，其上设炼器阁，负责宗门一应灵器、法宝等器物炼制，首座乃风火道人，修习宗门真传火系功法《大ri神火真法》，大弟子岳陆。

青木峰更在青柱峰南面，峰上水、木属xing灵气充足，正是药材生长的最佳环境，又兼地火充盈，可就近炼制丹药，故于其上设炼丹阁，负责宗门修士修行所需丹药的炼制。首座木子生，修习宗门真传木火双属xing功法《生死枯荣真经》，未收徒。

青阳峰坐落在七峰最南面，其上设礼行阁，负责招收、教授、考验新人弟子，丹药、器物、灵石发放等一应琐事。问心路就在此峰之上。此次新入宗弟子住在此峰山脚。该峰首座乃是七峰中惟一的一位女xing，名唤玉玲珑，修习宗门真传水属xing功法《星河真解》，一身法力雄厚磅礴，虽为女xing，功力在七峰首座之中却是首屈一指。

其大弟子孙龙正是此次新入宗弟子的首席教习，其人虽为内门弟子，却是并不住在峰上，如外门弟子一般住在山脚下，正是离新人弟子所居之地不远处的一处洞府，盖因青阳峰是七峰中唯一一个只许女弟子在峰上设洞府居住的山峰。

青柱峰与青天峰相邻，位于其北边，上设传法堂，保管宗门真传功法以外的所有修行法门，同时定期邀宗门前辈开坛**，为宗门弟子传道解惑。执法堂首座江一鹤修习宗门真传土系功法《zhongyang戊土大力决》，共收了三个徒弟，大弟子为李玉，这方伟便是三弟子。传法堂保管者真传功法以外宗门所有的修行法门，由传法堂首座弟子第一次授新弟子功法，身份正是适宜。

只听他言道：“你等新入宗门，需知筑基期之前的修行分九重境界，分别是炼体、生jing、炼jing、化气、炼气、通筋、洗髓、凝液、筑基。炼体、生jing、炼jing、化气这四个阶段修行这人体内没有内气，不能主动吸收外界灵气修炼，只是被动地引灵气打熬**，在修真界中一般统称锻体。修行之人，以筑基期为界限，筑基之前不入流，筑基之后方能成为修士，筑基，筑的乃是道基，是修士修真的基础，基础牢固方能勇猛jing进，基础不扎实那么修行便步履维艰。故而开始修行的时候便不能存了马虎大意的心思，须得时时勤苦修持。”

锻体四重之中，炼体期乃是锤炼全身皮肉、增强自身体质的阶段。体质变强则全身气血旺盛，当全身气血旺盛已极之时便能产生jing血，如此方可踏入生jing期。

生jing期全身气血旺盛，产生jing血，jing血产生源源不绝，当体内jing血充盈之时，便能运用法门凝练本身jing血，得到一滴本命jing血，进入炼jing期。

炼jing期继续凝练本命jing血，当身具九滴本命jing血之时，炼jing化气，九血合一，产生一口本命真气，进入炼气期。

锻体，没有功法指引着练只会使自身留下诸多暗伤，严重影响后面的修行，因此修习一门上好的锻体体功法便可使炼体事半功倍。

五行宗经十余万年传承，锻体功法自是不胜枚举，每部功法对**的要求是不一样的，于是需要挑选。

五行宗弟子炼气期之前最常修习的炼体功法是《五行锻体决》，此法中正平和、固本培元，适应大多体质。

功法一如灵根，分三阶九品。传言中上九品之外更有绝品功法，但经灵气暴动之祸，修真界中上品功法已是凤毛麟角，绝品功法更是止于传说。

《五行锻体决》乃中阶六品功法，此等炼体功法已是分属难得，是五行宗三部中六品炼体功法之一，弟子们一般只有在自身体质与功法不和时才会另外挑选一门功法。

方伟今ri讲解的正是《五行锻体决》。yin阳化五行，五行生世界，人生养与世界之中，体内蕴五行，故而可引五行灵气入体滋养以达到炼体的目的。

此法要求修士置身于五行之气充足、环境严苛之地运转此法，吸引五行灵气入体，以达到滋养锤炼之效。

刚开始修行的弟子无法经受灵气直接罐体，只能使五行灵气自然进入人体，慢慢滋养**，**变强接受灵气罐体的强度也提高，炼体的效率于是慢慢提高。

众孩童新得功法，一时欣喜异常、兴趣盎然，自然是听得尤其认真。待到方伟粗略将jing要讲完，已是晌午时分，于是便让众孩童午后默念功法、自行体会。第二ri午前可提出不解之处，午后到枯木洞正式修习。