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二百四二 小红上课费恩大同主义的公有制（第2页）

李奇嗯咳道：“那么，设计师您是不是可以开始了？”

小红帽瞬间正襟危坐：“对，我们得开始了。”

看她从胸口掏出硬皮大书，李奇也下意识的挺直了腰。

这可是关键，具体要怎么在费恩搞大同主义，就看小红帽设计出的道路了。

现在厄普西隆搞的也是大同主义，却是最初级的原始大同主义，集体劳动，大锅饭，因为人少心齐，很容易办到。等建起贝塔城后，那就是几万乃至十万以上的人口，未来更是百万千万人口的国家，厄普西隆这一套就不适用了。

小红帽先道：“首先，大同主义社会的根基是公有制，这个没有问题吧？”

当然没有问题，没有公有制，又哪来的大同主义呢？

“不过具体到费恩世界，我们的公有制该公有到什么程度呢？”

小红帽再道：“在地球世界很容易确定界限，那就是生产资料的公有制，而生产资料的概念也很清晰，那就是生产手段，包括人们从事生产的一切物质条件，但费恩的情况却有很大不同。”

你那本书可以直接连到地球世界的狗狗和百毒吗？

这个问题李奇是有清晰认识的：“在地球世界，生产资料的所有制形式在生产关系里起着决定作用，这个定论，在费恩世界就未必适用了。”

“在费恩，超凡力量就是生产力。凡人拥有超凡力量，劳动价值比地球世界高得多。就算拥有了魔导机械，生产效率也未必能超过高级别的超凡者。更复杂的是，因为力量级别的不同，个体之间的劳动价值又存在很大差异。”

“所以在费恩世界，因为超凡力量的存在，生产关系就变得立体了。起决定作用的不仅仅是生产资料的所有制形式，还有凡人在劳动中所处的地位。如果把人也纳入生产资料的范畴，生产关系就可以简化到地球世界的情况，这就是说，人也必须是公有的……”

小红帽默契的跟上：“这是单纯基于生产关系的论断，我们要建立的生产关系最终是要服务人的，所以不能把人简单的看成生产资料，只能把人的劳动切割出来，看成生产资料。”

李奇点头：“这么一来，我们要在费恩实现的大同主义公有制，不仅生产资料必须公有，人的劳动也是公有的，不能为了其他人劳动。”

“这等于是跨过社会主义初级阶段，直奔大同主义初级阶段，那种八个人以上才算剥削的概念就不能成立了。所有经济体，要么是国有企业，要么是集体企业，要么是个体户。”

“错！”

小红帽纠正：“集体企业是社会主义初级阶段的落后产物，个体户是私人占有人的劳动，也违背了大同主义公有制！咱们未来的国家，经济体很单纯，就是全民所有！”

哈！？

难道自己给自己做件衣服，也不允许？

再想得极端点，个人生活的方方面面，都是可以归为服务类的劳动，这也被公有了，难道起床得先给国家打个报告，填个“生活服务单”，才能穿衣吃饭？

“你肯定在嘀咕我是犯了极左狂躁症吧？”

小红帽摇头叹气：“自产自用送朋友什么的，但凡不以获利为目的的劳动，都不在经济关系的范畴内，不是生产关系讨论的对象。这种基础常识你都不具备，后面的东西你真能明白吗？”

李奇捂脸：“想象力开始出现瓶颈了，总感觉左得要命。”

小红帽叹气：“一开始就谈实践，确实有点难，咱们还是先澄清一些认识吧。”

“把如何建设费恩特色大同主义当作一副云图的话，先需要点亮最前面的一些节点，才能向前面推导，再在实践中摸索其他节点，最终拼成完整的云图。”

秋香和画眉这会没事，也在一边听着，却是四只眼睛转成四个涡，完全听不懂。

“我？我也不懂啊，说的每个字都知道是啥，凑在一起根本不明白！”

小光头苦恼的挠头：“关于大同主义，我只知道唱‘我们的苏维埃将惩戒全世界，从欧洲直抵涅瓦河向东’，还有……”

他用神力幻化出一把锤子，一柄镰刀，交叉在一起：“大同主义保佑！恶灵退散！”

这边小红帽问：“你认为，建成大同主义，除了物质基础，还需要相称的道德……也就是思想觉悟吗？”

李奇毫不犹豫：“这不是当然的吗？大同主义是各尽所能，按需分配。可人们都想着不劳而获，占有又总想越多越好。甚至很多宅男把大同主义理解成人人发个大明星女朋友，还天天换不带重样的。没有相称的思想觉悟，又怎么建成大同主义？”

“错！错！错！”

小红帽终于在鄙视链上爬到了李奇的头上，她居高临下，满脸舒爽的藐视李奇：“在对大同主义的所有错误认识里，这是错得最严重的一个！”

“建成大同主义，并不需要什么思想觉悟！”

“再说得直白点，能不能建成大同主义，跟人的思想觉悟没有半毛钱关系！”

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