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第四百二十一章 流亡贵族十棋子的反扑（第2页）

那波利卡第四世出生的时候，卡多许就有四十多岁了，属于年富力强之时，接着是与旧贵族的斗争，那波利卡如今已经流亡外国二十多年，自己都快四十了，所以卡多许一世今年也78岁。

然而就是这个岁数，他在得知新的埃多楠战争爆发以后，居然宣布亲自出征，难道是想证明自己宝刀未老吗？或许是卡多许一世宣布亲征的消息鼓舞了南波乌图，南波乌图在随后宣布对埃多楠宣战，和波里斯站在一起。

如果在这个时候波利参与进来，恐怕又是一场堪比波旁岛战争的可怖战争，于是那波利卡再次写给波利求援信，让波利迅速出兵，再不济也得派新的雇佣兵过来，比如拉奈希那些雇佣兵。

可是等了一个月以后，那波利卡没有听到波利派出新的援兵的消息，却听到波利内战的消息。

当得知波利无法在此时出兵时，那波利卡拍着大腿叹息道：“大好时机毁于此时，此战恐怕是卡多许一世的落幕之战，然而就凭着埃多楠一个国家的实力，想要同时打败南波乌图与波里斯，我看很悬。卡多许一世一世不败之名，就要这样流传下去了吗？”

此时在海对岸波利的领土内，这个国家已经爆发了低程度的内战，所谓低程度的内战，是内战只局限在北部航道，因为内战的双方心中都有度，知道这不是生死存亡的战争，所以没有将内战演变为全面内战。

内战的起因，是第二次波旁岛战争之后，波利对现有的共和政府越发不满，他们认为波利集合三国围殴波里斯，居然都落于下风（反他们就是这么认为的），俺们觉得这破锅吃枣药丸！

在这些反对派中，跳的最欢的是亚洛斯家族的佛科多，也就是英灵佛科多的第四世转世，早在学院时代佛科多就屡屡批判共和制度，赞扬寡头制度，而随着佛科多这批人走上政坛，所谓破锅药丸也从口头变成了实际斗争。

在这个世界，共和制和寡头制有什么区别呢？要先说明一点，这个世界的所谓选举，全都是贵族与部分杰出市民的选举，和屁民没有任何关系。因此共和制和寡头制的区别，就是小贵族话语权的大小。

波旁的霸主时代，实行的就是共和制度，最彻底的共和制度，每个城镇选举贵族代表，参与到主城议会，主城议会的贵族代表再去参与到大会宫议会，大会宫议会中，每个贵族代表身份是平定的，只是分为老航道贵族和非老航道贵族。

到了波利这里，在此之前也实行着像模像样的共和制度，各地每家贵族都有着些许的话语权。

而寡头制度则不然，寡头制度是将贵族权力集中到几个固定或半固定的贵族身上，至于这些贵族是否有世袭权，那也是两说的。

当然，实行寡头制度并不意味着小贵族就可以当屁放了，毕竟波旁的尸体还温热温热的，佛科多没那么傻。

寡头制度的意思是，你们小贵族见识不多，轮换又太频繁，把国家事务交给站得高看得远的大贵族，然后固定下来，岂不美哉？这样不就不用频繁的更换代表，导致政局屡屡发生变动，可以有更稳固的核心了吗？

总之，波利的共和派与寡头派产生了激烈的争执，而争执慢慢又口头冲突转为人身攻击，这次哈迪斯被秘密调遣回来，就是第一次肉体毁灭式攻击。

洛恩即将召开一次新的大会，而身为代表的佛科多自然也要去参加。共和派的萨摩米斯看准了这次机会，于是以支援埃多楠为名义，将哈迪斯的“波里斯贵族佣兵团”给秘密调集过来，准备半路截杀寡头派的重要领袖佛科多。

这一次袭击如果成功的话，那自然最好；如果失败的话，萨摩米斯不是不能壁虎断尾，把哈迪斯那群人丢出去当替罪羊。

而即使是这样，由于佛科多一向是支持利用流亡贵族对付波里斯的，自然是不可能因为这次刺杀事件追究所有流亡贵族的罪责，最多是杀掉哈迪斯这些领头的下台阶。因此这次刺杀，萨摩米斯不但没有任何损失，反而还有获利的可能，何不干呢？

结果这种完美的计划居然也失败了，那帮该死的佣兵与佛科多勾结在一起，阵前倒戈，导致萨摩米斯非常被动。

消息传来的当天，萨摩米斯就连夜召集了所有参与者，用阴沉的滴出水的脸色说道：“我们中出了一个叛徒，不然这群雇佣兵根本没有渠道和佛科多搅在一起。”

没人回答萨摩米斯的话，于是萨摩米斯的脸色更差了：“那帮流亡贵族一路上的行踪都被我们的下属严密监视，根本没有渠道和佛科多联络，如果没有我们内部的叛徒在牵桥搭线，这两班没什么交集的势力是怎么如此亲密的合作的！”

“萨摩米斯一定以为他们内部出了叛徒吧？”佛科多冷笑着，“所以他想破脑袋也不会想到，只要英灵距离小于一千米的时候，就能用英灵渠道进行联络，哈迪斯在渠道中，可是说的一清二楚！”

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