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第九卷 第三十三章 最后一课（第1页）

“这位家长，我们这个幼儿园，就是为了培养孩子的英语能力。”老师说：“而要掌握一门外语，不从小抓起，是不行的。”

李毅说：“我没记错的话，你们是中英文双语幼儿园。中字，还排在英字的前面，对吧？”

“是的！”老师说：“我们学校当然也教中文。”

李毅说：“孩子们这么小，别说国学了，就连母语，他们都还没有学会，你们学校为什么不先把母语教好了呢？为什么一定要强调英语学习的重要性，甚至把母语贬低到了污染物的地步？”

老师说：“母语我们生下来就会讲，但英语就不同了，需要很长时间、很努力的学习，我们学校的办学宗旨，就是为了让孩子们从小就掌握英语，将来长大了，就更容易跟上学习。”

李毅说：“英语没有你说的那么重要，也没有你说的那么难学。”

老师说：“英语很重要，出国留学，出国找好工作，都需要一口流利的英语。”

李毅说：“你错了，你只要去英语国家时，英语才有用，你去法语国家，你去德语国家呢？人家说的是法语和德语！在座的诸位家长，想必都是懂些英语的，我请问你们，你们的工作和生活中，跟英语打交道多的，有多少？麻烦你们举下手。”

只有寥寥几人举手，李毅一问，这几个人要么是学校的英语老师，要么就是在外企工作的。

李毅说：“学习外语，固然是很重要的，但我们学习外语的目的，却更加重要。在这里，我想说一个大学者的掌故给大家听听。”

“辜汤生，也就是大家熟知的辜鸿铭先生，他是近代精通西洋科学、语言兼及东方华学的我国第一人。他翻译了我国‘四书’中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了‘到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭’的说法。这样一位大学者，留下了不少有趣的传说。相信在座的很多家长朋友，也曾或多或少的听过一些，我再择要说一下他的某些事迹吧！”

李毅侃侃而谈，声音朗朗。

“辜鸿铭十岁时，将要去当时最强大的西方帝国学习。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：‘不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。’”

“到了英国，在义父布朗的指导下，辜鸿铭从西方最经典的文学名著入手，以最朴拙的死记硬背办法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。1877年，辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是声名显赫的知名人物；而40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了。”

“他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？”

“我还听说过这么一个逸事：有一次，辜鸿铭在船上看德文报纸，心不在焉，把报纸拿倒了也没注意。这时候有几个德国佬看到了，就在那边讥笑辜鸿铭，说不懂德文装懂。给辜鸿铭听到了，辜鸿铭二话不说，就倒拿着报纸通篇读到尾，震住了那些德国人。”

李毅的演讲，很快就吸引了大家的注意力，家长们听得津津有味，而老师尴尬的站在讲台上，完全不知所措了。

“就是这样一位学通中西的大学者，他在北京大学讲课时，对学生们公开说：‘我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些蛮夷之邦。’”

“在那样的时候，他坚持称西方为‘四夷之邦’，为什么呢？因为英国的炮舰1840年就打开了我国的大门！辜鸿铭的义父布朗先生曾对他说：‘你可知道，你的祖国已被放在砧板上，恶狠狠的侵略者正挥起屠刀，准备分而食之。我希望你学通中西，担起富国治国的责任，教化欧洲和美洲。’”

李毅的声音变得沉重起来：“我们学习外语的目的，不是为了去外国给洋人打工！而是为了更好的富国治国！”

“当然，辜鸿铭也是一个鼓吹君主主义的造反派，一个以孔教为人生哲学的浪漫派，一个用辫子来夸耀自己的奴隶标识的**者。但是，我们不可否认，他学以治国，学以报国的那腔深深的民族忧患之情，是值得我们学习的。”

李毅铿锵有力的普通话，回荡在教室里。

“我举了辜鸿铭这个例子，目的就是为了说明，学习外语固然重要，但学习母语，学习国学，比学习一切外语，更为重要。”

“在座的家长中，有不少是教师，就算不是教师，想必也还记得我们中学课文里，有一篇都德写的《最后一课》。”

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