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第564章 人间变化儒家墨家（第2页）

这也是天庭与西方佛门合作之后，对于佛门的妥协，与此同时，那西方罗汉之中的天龙罗汉，伏虎罗汉，纷纷下得凡间来历劫，转世重生，惩恶扬善，在人世间，短短数百年时间，佛门已然得了一个慈悲臻善的美名。

燃灯的神像香火之力之中，记忆最深的当属孔宣化作孔丘行走人间，而龟灵则是带来了重要的消息，天庭、佛门、阐教皆有人在人世间行走，留下美名流传，受人祭拜，享受香火之力，但是显然这其中获益最大的，当属天庭，或者具体点，当属截教。

仙人很少现身，但是百姓求雨，求财，要拜各路神仙，拜财神爷，拜文曲星，武曲星，这些皆是截教星宿，而财部，雷部，火部，瘟部，皆是截教之人，这些神仙无需下凡来，便是享受到了香火之力的好处，反观清虚道德真君的斗部，做的都是棒打鸳鸯，诛妖邪之类的事情，吃力不讨好，凡间也时长有流传，仙人无情，出手狠辣，杀妖诛鬼，不论好坏，逮到就是诛杀。

而女娲却是微微蹙眉“师弟，这里倒是有一件有意思的事情。”

燃灯略带好奇，能够让女娲觉得有意思的事情，那肯定不简单啊。

“看来有些人，真的是脸都不要了啊。墨瞿也已然来过了，她竟然化身男儿身，而且与孔宣选择了同样的路，她也在这百家争鸣的时代，创下了另外一门学说，号称显学，显然是要与孔宣打擂台啊，孔宣乃是仁义礼善，而墨瞿这边这算是讲究“兼爱，非攻，尚贤，”他就是想要证明，人人平等，而且还重工商，乃是在明显有墨圣的美誉，如今他与孔宣虽然未曾谋面，但是两大学说，完全不同，而却是各有拥护者，针锋相对”

女娲说着这些，显然是有些自傲，证明了，自己这个弟子资质甚佳，毕竟是远古龙凤麒麟三族之中的仅存的唯一一只墨麒麟，先天资质比起一些先天真灵还要强，此番即便是封印了法力的情况下，也能够在人间留下学说，的的确确是给女娲长脸了。

燃灯笑着点点头，墨子的显学与孔子的儒家，正是百家争鸣的战国时代，最为著名的两大学说，可以说是那时候的百家争鸣，真正拥护者最多的，便是儒家与显学，而一直到了燃灯穿越的后世，这儒家、显学也是一直相争不断，各有论述。

“师姐，你说那有人不要脸是何意？”燃灯心中实则是有些猜测的，但是还是问女娲来的好。

“呵，有位圣人化身驾临了人间，还小心翼翼，生怕别人猜到是他，但是他没有瞒得过墨瞿，墨瞿与他见过一面，一眼便是看出此人定然来历不凡，而且他所创之学说，乃是称为道家，主张无为而治，不言而教，这种道家玄门之说，除了那太清还会有谁？”

燃灯也是早就猜到是他了，百家争鸣这等关键时期，太清岂能够让别人在疯狂的薅人族信仰功德之力，他怎么的也得多瓜分一些。

“他是人教教主，如今人族百家争鸣，各有神仙法身降临人间，传播大道学说，太清最重视的便是人族气运，岂能让别人随随便便的分走人族气运，此番铁定是他了。太清做事，有些太过小家子气，这种事情，大大方方便是，何苦如此？”

女娲也是点头“呵，圣人嘛，毕竟颜面最过重要，你难道不知那太清还派了一个分身到了天庭，建了一座兜率宫，自号太上老君，专门为天庭炼丹。”

燃灯还真的不知道，这五百年他一直修行，还真的不知道这太清手已然探到了天庭之中，莫非他是算计到了什么，还是提前做些谋划？要知道，未来天庭可是西游之时的重要部分，太清此番将分身送入天庭，到底想要做什么？

“看来太清是有所图，这位圣人做事，想来是有目的得，师姐，我们要踏入混沌之中，可是也要小心这太清出什么幺蛾子，毕竟他是人教教主，与你我交集是不可避免。”

“嗯，我知道，不过太清也不敢太过分的，道祖已然有法旨降下，他若是违背道祖旨意，怕是要被道祖责怪的，而且他还是大师兄。”

两人直接化作两道流光，离开了这圣父圣母庙，开始在人间界之中游览，时间一晃，又是五十年过去。

如今的人间界，已然是沧海桑田变迁，已然是战国时期，距离混乱的时代结束，也不足千余年。

人间到处都是游学讲授的学子，动不动就是一些合纵连横的兵法家，斡旋于各个战国诸雄之间，而燃灯他们终于发现了，金鹏竟然化身成了这战国最为出名的兵法家孙膑。

而且还是被敲断了膝盖骨的孙膑。

燃灯于虚空之上，看着自己的弟子，封印了所有的法力，成了一介凡人，但是即便是凡人，也难掩他过人的机智以及在军事上面的天赋，而他在人间界留下了一部足够流传千古的名著，正是那孙子兵法，此书乃是兵法之大成之著，金鹏完成了此番学说之后，便是直接大彻大悟，有了足够的兵法谋士将孙子兵法当做神作而流转，每一个学习孙子兵法之人，皆是会给他留下一道香火信仰之力，此番他已然功德圆满，心有所悟，便是返回了灵鹫宫。

而女娲与燃灯将目光全部聚焦在了太清的分身老子，墨瞿的化身墨子以及孔宣的化身孔子身上。

三人的立学之说，已然贯穿了整个战国百年时间，甚至说是影响了无数的人族，若不是金鹏另辟蹊径，走了兵法之道，传承了兵法学说，怕是真的要被那儒家，道家以及墨家学说给彻底挤压垮掉。

而这一点，也是真正的发生了。

至少在百家争鸣之时，许许多多的学说在这三种学说之下，犹如以卵击石，不堪一击。

如今战国之中，变革甚多，人族发展飞速，而且是处于一个动荡混乱的时期，各路诸侯皆是富武强兵，招贤纳士，而生产之上，铁器牛耕已然在百姓之中推广，人们生活得到了保障，也是越发的重视了工商的发展，奇淫技巧之类的人才，越来越多，而且还有人从周天星斗变幻之中发展出了天文学。

各路诸侯皆是将这些大学者奉为上宾，都想用刚刚兴起的地主阶级来改变奴隶制的那种老旧的社会关系，所以底层之人也关心大学者之说，对于他们而言，不为奴隶，人人平等，君臣平等，推崇节俭的墨家显然更受底层之人的爱戴，而且墨家乃是显学，提倡共商与农同等重要，自然是受到了工商作坊的商贾的爱戴，而墨瞿的化身被尊为墨子。

而孔宣的孔子讲究礼仪，德治，仁政，是各路诸雄用来治理天下的方针，所以孔子在各国上层之间，显然更受重视。

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