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第九十六章 器具大更新（第2页）

弥罗闻言，点了点头。

说起来，函夏在财富积累上，也是存在一条鄙视链的。

最底层的自然是各地法脉和一些散修，他们收集材料，祭炼法器，大多是自己一个人，最多最多，不过是收下十来位弟子，让他们帮忙收集和采集一些基础材料。

但六官教育体系的铺开，哪怕散修和法脉修士收下弟子，也必然要为弟子准备各类修行资源，以及法器和功法，看似赚了，实际上日后需要付出的更多。

修为低，手段少，散修上百年的积累，可能还比不上弥罗一次任务的收获。

散修之上，是仙道宗门，占据一地，以一地供养自身。

再往上便是四方魔教，他们虽然受到函夏六官的打压，但四者镇守四方，本质上是为了承担函夏四方的负面力量。

外加四方之外，还有他国。

因此，魔教虽然不能在函夏进行正常的贸易，获取大量修行资源，却可以在函夏之外，广收弟子，严苛剥削，以养蛊的方式，培育所需材料。

而魔教的真传弟子，本质上便是从材料之中脱颖而出的存在，自然各个保命能力十足。

魔教之上便是顶级仙门和函夏六官，前者占据一州之地，享受一州灵机供奉，后者则是占据大义和神州，必要的时候能够从四方回收力量。

再往上，也就是顶点才是神道。

比起魔道和仙道，神道最可怕的地方，在于他们一个工具人能够使用很久。

仙道之中，哪怕是妙有宗这样的九大仙门之一，除去真传之外，大多数弟子只能帮助宗门工作两百年到三百年。

而神道，随意一位香火点化的神侍，便有相近的寿命，若是在得到神位加持，寿命更是十数倍的提升。

并且，诸多神道之主，大多占据了山川大河，拥有广阔的疆土，可以为自己源源不断的提供资源。

别的不说，许多对于仙道修士可遇不可求的天材地宝，在神道眼中，都不是什么珍贵的东西，甚至很多仙道修士认为灭绝的材料，在神道眼中也是可以二次培育的。

毕竟他们有着最优秀的培育师，最优越的环境，以及最不缺的时间。

这些足够他们模拟绝大多数天材地宝的孕育环境，然后靠熬时间，硬生生把这些材料熬出来。

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