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第五百一十章 军机处的规则（第1页）

军部的计划很简单，第一步乃是岳飞带领骑兵从西北偏僻地带突袭西夏都城中兴府。

西夏各地的驻军得到消息，定然全力回援。到了那个时候，杨志、杨雄两个集团军分别从中京、上京出动，直攻西夏腹地。

其中岳飞只出动骑兵，而杨志、杨雄两个集团军则是全部出动。按照军部的计划，动员的总兵力达到了25万人，不过相对于现在的整个梁山军队，这一次动员的士兵并不是很多。另外，杨志、杨雄现在还要负责中京、上京的民事，只是这两个地方现在人口有限，平日里根本没有多少的事情，所以他们两人其实是没有多少民政可以处理的。等他们出战之后，民政会完全交给经济部的官员处理。

“西夏的关隘数量不少，不过岳飞突袭中兴府，西夏各关隘中的军队定然要回防！到了那个时候，我们进攻起来会容易得多！另外，西北的刘延庆、折可求也可以从南边援助我们！刘光世现在也在西北，他手下也有三万军队，这三万军队可以全部北上，进攻西夏！军部最近几天正在讨论，我们可不可以让刘延庆等人先北上，让西夏人误以为大宋要和他们展开举国之战，到时候他们就会把所有的兵力都布置在和大宋接壤的地方！我们突然进攻，他们的军队又要从大宋一侧返回中兴府！然后杨志、杨雄又进攻他们的关隘，到时候他们的大军又要调动，这样不断的千里奔波，他们的军队定然疲惫不堪，光是耗我们都能把他们耗死！”花荣道。

“很好！”武栋点了点头。

只从战争计划上来说，似乎是完美无缺的！不过再完美无缺的计划都需要人来执行！到了战场上可能会出现无数的变故，这些都是需要将领们随机应变，所以优秀将领还是必不可少的。

“我们初步计划在明年的秋天或者冬天展开进攻！那个时候，粮食刚刚丰收，我们不缺军粮，而且那个时候农民都闲下来，我们可以有更多的人运送物资，担任后勤任务。”花荣道。

“正该如此。”武栋点头。

“我们军部的情报处仍旧在不断的收集西夏各地的情报，许多都给大都督您看过了，现在李纲你们也来看一下。”花荣把西夏的相关资料发给大家。

武栋此刻正看着墙上的西夏地图，心中在回想之前得到的那些资料！

相对于曾经的辽国、大宋来说，西夏是小国，但是实际上西夏的面积也不小！西夏包括现在的宁夏、甘肃、新疆、青海以及陕西、内蒙古等地的一些地方，之所以说它是小国，主要是因为它的人口稀少，属于真正的地广人稀的国家！西夏的主体种族是党项人，除了党项人之外，第二种族则是汉人，也有人说汉人的人口已经超过党项人，这也有极大的可能！

党项的皇族姓“李”，这李其实是标准的汉姓，乃是唐朝的时候，唐朝皇帝赐给党项人首领的国姓！到了现在，西夏人早就忘记自己本来的姓氏，一直以“李”为荣，西夏的皇帝甚至自诩为盛唐的继承者！说起来，党项人的汉化程度比起契丹人还要高！在西夏，孔子也是圣人，所有的官制都和大宋一模一样。在西夏，汉人的地位也比契丹要高得多。后世研究史学的，甚至认为西夏是党项、汉人贵族共同治理天下的政权。

等到武栋穿越而来的那个时代，党项人早已灭绝。

史料记载，成吉思汗宠幸妃子耶遂，他许诺打下西夏之后，把西夏赐给自己的爱妃！可是在攻打西夏的时候，成吉思汗所到之处全部屠城，耶遂问成吉思汗道“大汗，你把人都杀光了，难道要赐给我一片荒地吗？”，成吉思汗则是笑着回答道“人太多，没有牧场！我把人杀光了，今后就有牧场，你就有羊肉吃了！”

可以说，党项人是活生生被蒙古人杀光的！像是成吉思汗那种亡国灭种的战争，梁山是学不来的，汉人，毕竟没有蒙古人那样的残忍。今后打下西夏，如何安置党项人也是一个麻烦的工作。

“西夏，这里就是我们新的战争所向了。”武栋暗暗的道。

军部的事情汇报完毕，吴用开始汇报自己的工作。

宣传部现在在新移民中不断的宣传“冒险精神、武勇精神、征服精神”，新移民只要是用于开拓的，都有奖励！比如一个人去西北荒凉地带开发土地的，政府知道了，定然大力的宣传，给予极大的补助！在野外杀死野狼的、杀死猛虎的，政府也要大力的宣传、给予奖励！还有，一些默默无闻的农民突然转行做生意，前往遥远的草原或者是西部、海上冒险的，政府也要宣传！有的人，因为不断的冒险、获得了极大的利润，政府还会给予劳动模范的称号。

当然对于梁山的忠诚教育，对于武栋的个人崇拜等等，这些宣传部也绝不会拉下。

“这里是秦桧的工作汇报，他一年的时间都在研究新学！上个月他写了一本儒学新注，已经开始开印发行。”吴用说完自己的工作之后，又把秦桧的工作汇报上去。秦桧现在乃是宣传部的副大臣，只是他驻守高丽，帮助朱贵负责高丽的事务，一直到年前他都没有空回来，所以他把自己的工作写信汇报过来。

那本《儒学新注》乃是对儒家经典做出种种解释，武栋已经看过了，那本写得很好，有论证、有举证，他读完之后深深的叹服，心想秦桧可真是才高八斗、非同一般，不愧是历史上数一数二的祸国殃民级别的超级大奸臣！按照秦桧的新学说法，孔子成了儒家的开创者，但是孟子却是儒家真正的传承者、发扬者，孟子的作用远远大于孔子！看了他那本之后，武栋的心中竟然出现了一个“孟子”的形象，高大光明，乃是真正的“圣人”。

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