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第九章 淫媒大姐头9（第2页）

上周末，黄玲玲又一次自杀，所幸无大碍。

问题愈发严重了。

好不容易忙完手头的事情，我便拿出黄玲玲的资料进行研究，准备重新开档。

美国存在主义和人本主义心理学家罗洛·梅所说过一句话：“死亡与欣悦，痛苦与欢乐，焦虑和惊叹——所有这些正是编织人类爱欲的经纬。”

他认为，死的意识强化了人们对爱的开敞，爱又同时增强了人们的死亡感。

黄玲玲的案例，正是“爱欲与死亡”的经典诠释。

2005年5月13日星期五多云

我已到广州，住在表妹家里。

昨天准备了一些资料，然后把黄玲玲的病例正式开档。

接收病人第一天，我的任务是以了解情况为主。

将近五十天没有见她，她的精神看起来还不错，只是脸色有些泛白。

我坐在她的对面，轻声说道：“不好意思，今天才来看你。还记得我吗？聊聊吧！”

“聊什么？”她的语气有些淡。

“随便吧，什么都可以。”

她没有接我的话，安静地坐着。

我也不再说话，仔仔细细地观察着她。也许是时间久了，她对我又有了陌生感吧，从她的肢体形态上，我清晰地看了出来，她还是有些拒绝我的。

人类学认为，东西方人相比，前者倾向于含蓄，后者倾向于直率，这一点在女人身上体现的尤为突出。东方的女人，在拒绝时，往往不直接用语言，而是用体态。

此时的黄玲玲，双眼向下看，两手整齐地紧紧贴在膝盖上。

这是一种委婉拒绝的肢体语言。

我轻轻地问她：“不想说话吗？”

“不知道说什么。”她的双脚移动了一下，抬起手，用右手支撑在左手的胳膊肘附近，放在胸前。

她换了一种坚决的体态。

看来，今天她的体态生物钟并不是最佳点。

（备注：奥地利因斯布鲁大学的阿尔弗雷德·泰尔其尔教授通过研究数百名高中生和大学生的考试成绩后，发现人的情绪是以33天为波动周期，由此引出了体态生物钟之说。）

第一次的正式接触，看来效果并不是很好。

分裂质的女人，果然很难接触。

想起初次见面时，我好不容易才让她主动说起经历，但仅仅开了个头，就被我打断了的事情，我就有些后悔。

当时建立的信任感，经由二十多天的流逝，已经消散的差不多了，所剩无几。

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