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第294章 唯心所现唯识所变（第1页）

“还有‘三世所有一切劫，为一念际我皆入，我于一念见三世。’能见到过去和未来，并能进入其中，这是不是超前科技？当今科学最前沿的量子‘态叠加’以及‘弦理论’也都和宗教的世界观相吻合。量子态叠加认为事物同时具有多种状态，结果取决于观察者，这正是‘相由心生’，‘境由心造’！”

“量子理论那种东西还处于设想阶段，谁知道会不会是臆想？”竹诗韵说。

“量子信息技术已经趋于完善，很快就能应用了！”有人插了一句。

苏原接着说：“弦理论认为，物质到量子、夸克和微粒子以后无法再细分，因为夸克、电子、中微子等等，都是由一小段的不停抖动的能量弦线构成，各种粒子的差异只是弦线的形状和抖动方式不同而已。弦有三种，可以说是三根弦弹奏出交响乐，构成了我们的世界。”

“宗教认为，宇宙万物都从真‘心’而来。真心被无明蒙蔽，现出种种虚妄，就产生了世界万物。无明由‘妄想’、‘分别’、“执着”三种东西构成，这和上述的物质由三根弦构成的理论非常近似！”

“这怎么像是巧合？”竹诗韵不死心地说。

“不是巧合，宗教有完整的宇宙万物构成体系，非常严谨！”苏原说，“从一真法界到十方世界海再到无穷的世界种，到娑婆世界即三千大千世界，因为时间关系，这里就不再一一介绍。”

“《道德经》里讲，道生一，一生二，二生三，三生万物。”竹诗韵问，“怎么又说是一生二呢？”

苏原说：“道为无极，无极生太极，太极生阴阳，这里只是增加了一个阴阳属性的描述，并无矛盾！”

竹诗韵又问：“为什么西方宗教认为天只有两层，而东方一般都认为有九层或三十三层？”

有人说：“古人说九重天，九指极数，是很多的意思！”

“两层天的说法其实都是‘地居天’，须弥山山腰处有四天王天，山顶处包括忉利天在内有三十三天。注意这里的三十三天其实是一层，所以是一共是两层；而向上还有‘空居天’，上下共计有二十八层，还不包括‘外道天’。事实上这些事物都在不断的变化之中，可以看出，是因为观察者所站的角度不同，还有境界不同产生的差距。”

竹诗韵问：“宗教所说的宇宙万物真相到底是什么？”

苏原说：“所有的一切可分为十种境界，分别是‘佛’、‘菩萨’、‘声闻’、‘缘觉’、‘天’、‘人’、‘鬼’、‘阿修罗’、‘畜生’‘地狱’等。佛的境界为‘真’，其它九种境界都是‘假’，或称为‘虚妄’，这就是宇宙万物众生的真相。”

“十种境界是一个整体，虚妄来源于‘真’；真假又是相对的，没有真就没有假，离开假真也不存在，故说‘众生一体。’。”

“那虚妄是如何从真里面产生的？”竹诗韵问。

“经典里讲‘无始无明。’从真到假的过度处有个亦真亦假的状态，因为我们的世界都是‘假’，所以用假来描述‘真’，不管多么形象逼真，多么面面俱到，始终还是‘假’；或者说我们永远只能说‘假’的部分，而无法理解真正的‘真’。只能打个比方，帽子本来戴在头上，却在到处找帽子……只能大致上这么比喻！然后无明就产生了……”

“‘一念不觉，而有无明。’这里的‘一念’指凡夫的一个念头，‘一弹指顷，有三十二亿百千念。’在我们的一个念头里大约有三十二亿百千个细念。‘念念成形。’每个细念都具有形态，如同高速虚拟成像机，形成我们所感知的宇宙万物众生；‘形皆有识’，每个万物众生都有‘识’，都有受想行识，见闻觉知，都有妄想、分别、执着。”

“通常把‘真’用‘真心’来表述。系统地说就是：从‘真心’引伸出‘妄念’，每时每刻约有三十二亿百千个‘细念’形成万物众生，每个万物众生又有妄想、分别、执着的无明，于是世界不断演化，无穷无尽。”

“用网络游戏来比喻，客户端的运行是‘念’，显示屏的画面是‘形’，念念成形，才能看到游戏的场景；网络服务器使念与念相通，识与识交织，大家都能把他人的‘念’和‘识’在己方显示屏现‘形’，相互之间形成共同的‘虚拟世界’。显然，服务器只是交换数据，并没有形成任何‘场景’，但是每个玩家都真实地感受到‘虚拟世界’的存在，认为大家都在同一个世界中游戏。所谓的宇宙万物就类似于这种虚拟世界！”

“有道理！”何市长也情不自禁地发言，“每个人通过眼、耳、鼻、舌、身这些器官感知外界的信息，再经过细胞把信息传送至大脑，运用意识、思维处理后，在头脑里模拟出世界，所以我们的世界是虚拟世界！”

首长点头说：“换言之，我们每个众生都是佛，却因为‘不觉’使用‘妄心’，通过‘妄念’和‘识’交流形成九种虚妄的世界！境界不同，接触到的信息不对等，所以有‘菩萨’、‘人’、‘鬼’等不同的世界。”

苏原说：“所以经典里讲：‘万法唯心造’，‘唯心所现，唯识所变’”

“这样说来还是有些道理！”何诗韵也说，“每个人都是足不出户，却能通过服务器的交流进入到游戏世界中，这个游戏世界或者说游戏平台是假象，事实上只有每个客户端的存在。”

“对啊，我以前总以为服务器里有游戏场景让大家共同加入，我怎么这么笨啊？”有个人大发感叹。

又有人发问：“什么都不存在，连物质都不是客观实在的，那么世界上还有什么东西是实在的吗?”

苏原：“《金刚经》云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’‘色即是空’，“自性本空”等等都说明万法皆空。又曰：‘因果不空！’事物之间的关系——因果规律是不变的，可以说是‘真实’的。就像在网络游戏里你给他人一个东西，这是‘因’，经过服务器数据处理，你的东西没了，他人多出一个东西，这就是‘果’。”（未完待续。）

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